孔教是中華民族的正統宗教
圖：湯恩佳院長（左六）應邀出席復旦大學主辦第四屆「思想史論壇年會」，會後與嘉賓合照，本院赴會者尚有湯甄得萍、胡棣周（左三、左四）及高山文子(右四)等三位副院長
尊敬的各位學者、各位朋友：
中華民族有綿延數千年的「道統」，其核心就是孔孟之道，而中華民族道統的承載者，就是孔教儒學。本次思想史論壇年會確定「中國文化中的正統問題」為主題，極有意義。本人有機會與各位在一起，共同討論，共同領悟孔子儒家的思想真諦，緬懷孔子的偉大功績，再次重溫孔子的教誨，心中感到萬分高興！
孔子是人類歷史上最偉大的思想家，為孔教教主，儒家學說的創始人，是中華民族的精神導師，列為世界十大思想家之首。孔子集中華文化之大成，整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，並將中華文化的精華濃縮在《論語》一書裡，而《論語》是人類的聖經。孔子思想深刻地影響了中華民族，塑造了中華民族的精神面貌，對人類精神文明作出了永不磨滅的貢獻，這都是主要靠孔教（儒教）。
自鴉片戰爭至鄧小平改革開放之前，中國長期處於分離與混亂之中，根本原因就是中國人民喪失了孔子儒家思想這一精神支柱。中國人民深受帝國主義侵略之苦，歷史的教訓不能忘記。現今，外來宗教以強大的政治力量、經濟力量為後盾，在中國的迅速發展壯大，西方文化及價值觀在中國迅速傳播，不少中國人逐漸改變了中華民族優秀傳統的價值觀，逐漸喪失了中華民族的認同感，這對建設具有中華民族特色的社會主義事業極為不利。對此，我為國家、為民族憂心如焚，想必各位也有同感。目前儒釋道三教呈衰弱之勢，而外來宗教卻處於強勢地位；我國的儒釋道三教若得不到政府的大力扶持，就會致使中國本土宗教在自己的土地上卻得不到同外來宗教享有同等的生存權利，喪失平等競爭的機會。我贊成國家的宗教自由政策，不主張排他性，但希望我國政府應根據國家利益，採取正確引導的辦法，將儒釋道三教扶植成為中國人民宗教信仰的主體，不要繼續一面倒！
儒釋道三教一定要結合起來，才能在國家軟實力中發揮作用，如缺少了儒教，道佛兩教可能會處於下風，恐難與洋教長期競爭。聯合國歷來一共有十三個宗教，孔教是其中之一。孔教在歷史上從未與國家搞過對立。香港有六大宗教，孔教是其中之一。孔教曾參與香港特區基本法之制訂。其實，孔教、儒學本為一體。歷史上，孔教在國內、香港都實踐得很好，有孔教，有儒學。全世界所有宗教都承認孔教，孔教亦承認他們。全世界只有中國仍未恢復孔教，這是天大矛盾。香港孔教亦辦有兩所中學，兩所小學，從來都是一心一意愛國愛港的宗教團體，立場從未搖擺。請調查一下我們八十多年的歷史，我們從沒有對黨有負面的影響，也沒有貪圖國家一分錢。孔教從來沒有權力命令人民去信他的教，只由人民自由去選擇。
孔教儒家文化的最核心內涵就是道德。具體說來，就必須以孔儒思想中「天地人三才貫通」作基礎去改革世界經濟秩序，重建人類核心價值；用「義利合一」的商業倫理來取代西方的利益掛帥價值觀；用儒家「兼濟天下」及「內聖外王」的儒商互利原則來取代西方「理性經濟」（Rational Economics）及民族主義（Racism）和國族主義（Nationalism）背景底下進行擴張和霸道式的市場侵佔。只有立足在儒商文化的模式基礎上，才能創造出和平及良性的共融雙贏（Win-Win）的商業規範和秩序；也只有這樣，人類社會建設才能走上真正可持續發展的道路。
本人非常尊敬鄧小平先生，他採取改革開放政策，使中國在三十一年間迅速繁榮富強起來。當今中國領導人尊重孔子儒家，尊重歷史文化，是好的國家領導人，與過去一些獨裁者有根本的區別。那些獨裁者取得政權後，否定幾千年的歷史文化，將古代偉大的聖人打倒，自己取而代之，其結果只能被人民起來推翻，最後是人亡政息。是否尊重歷史，是否尊重古代聖人，是國家的好領袖與獨裁者的本質區別。但是，當前外教在大陸迅速發展，孔教仍未恢復其宗教地位。只有儒釋道三教聯合起來，共同與外教競爭，才能取得勝利。這是當務之急。
