戒賭詩聯趣話/姚老庚
賭博是污染社會風氣，損害身心健康的毒瘤。這種醜惡現象是社會公害，而且是破壞家庭幸福的禍根，自古就為人深惡痛絕。古人曾以詩聯等形式規勸那些走火入魔的賭徒。
相傳清代有位叫施文炳的私塾先生，學識淵博，德高望重。但兒子不孝，染上賭博惡習，施先生為挽救其子，寫下這樣一首《戒賭》詩：「貝者是人不是人，只因今貝起禍根。有朝一日分貝了，到頭成為貝戎人。」其子看罷，百思不解其意，老父便因勢利導，語重心長地，一一點破：「貝者合為賭，今貝和為貪，分貝合為貧，貝戎和為賊。此乃賭、貪、貧、賊四字也，既賭徒之所然矣」。兒子聽後幡然悔悟，痛改前非從此棄賭從良。
古代，有人為告誡賭徒懸崖勒馬，勸說世人莫與賭博結緣寫了一首《十字令•賭棍》：「一心贏錢，兩眼熬紅，三餐無味，四肢無力，五業荒廢，六親不認，七竅生煙，八方借錢，九陷泥潭，十成災難」。這首《十字令》把世人憎惡的賭博惡果揭露無遺，語出自然，淋漓盡致，妙趣橫生。
無獨有偶，清人吳文暉寫有《賭徒》一詩：「相喚相互日徵逐，野狐迷人無此酷。一場縱賭幾家貧，後車推鑒前車履」。詩中所論賭博比野狐還殘酷無情，末句猶如警鐘，催人警醒。還有某地流傳一首戒賭民謠：「天子九，地子九，四人圍坐推牌九，輸掉洋鈿九百九。老婆罵到房門口，你這賭棍走不走？害你娘拿棒頭，害你爹睡街頭，害你兒去放牛，害你婆娘拎籃遊」。此首民謠將因賭博而導致妻離子散，衣食無着，傾家蕩產的窘況揭露得入木三分。
更有趣的戒賭詩要數清代吳獬《戒賭歌》：「切莫賭，切莫賭，賭博為害甚於虎。猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光。切莫賭，切莫賭，賭博為害絕無樂。妻離子散家破產，落得頸項套繩索。賭博無錢去做賊，遭致身敗名又裂。賭博無錢去搶劫，鐐銬沉重鎯鐺響。甚至為賭去殺人，相互毆殺不留情，及至雙方都氣絕，床上屋裡血淋淋，兒哭仔啼驚鄉鄰。總之賭博有百害，勸君莫做賭博人，耕作勤，耕作勤，唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。耕作勤，耕作勤，唯有勞動出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。
有一副一百八十字賭聯，模倣昆明大觀樓長聯，從賭徒借錢赴賭場到悲慘結局，娓娓道來，令人拍案叫絕：「八百元現鈔，借來手裡。疾足赴賭，喜洋洋興趣無邊。看春宵苦鬥，夏夜拚搏，秋日集資，冬天決戰；良明密友，何妨紅眼爭錢，趁酒酣煙濃，暫拋卻政紀國法，更忘餐廢寢，鼓舞起壯志豪情；莫辜負四時積蓄，萬元迷夢，雙目血絲，三杯苦酒；數千金敗績，慘上心頭，力竭神衰，悲滾滾錢財何在。想父罵不肖，母斥賭鬼，妻子垂淚，子啼號啕；扯肝牽腸，仍作大將風度，縱群譏眾笑，且充作地啞天聾，便蕩產傾家，都付與骨骰撲克，只贏得幾張借條，半病軀體，兩鬢白髮，一世貧窮」。
近讀《中華勸世謠》感觸尤為深刻：「賭是染缸，一沾就髒。小時賭香棒，大小賭家當。銀子白雪雪，屠刀明晃晃。人到賭場易放膽，馬過懸崖難收韁。萬貫家財轉眼盡，妻離子散好淒涼。賭禍猛於虎，貪慾狠似狼。賭海濁浪喧鬧，引誘魚兒上鈎。尋開心兩局三盤，不介意一塊幾毛。原想變本增利，誰知魂散魄銷。十賭九輸心不死，通宵達旦興正高。紙牌擺出迷魂陣，麻將砌成死囚牢」。讀罷感觸尤深。
