范仲淹與天平山五色楓\沈鴻鑫
圖：天平山楓葉（網絡圖片）
秋色漸濃，觀賞紅楓乃一大樂事，唐詩人杜牧曾有詩云：「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」。毛澤東也有「看萬山紅遍，層林盡染」的名句。神州大地，觀賞紅楓的處所真不少，如北京的香山，湖南長沙的嶽麓山，都是極負盛名的。然而對我來說，故鄉蘇州天平山的五色楓，卻特別令我神往。
天平山位於蘇州城西三十里，海拔二二一米，面積一萬四千公頃，與名山大嶽相比，它只是座小山，但在蘇州西南諸山當中，卻算是最高的一座了。天平山的風景以石、泉、楓取勝，稱為「天平三絕」。站在山下，仰望山嶺，有兩個突出的印象，一是，山頂平坦如削，山石皆朝天而立；二是漫山遍野，一片楓林，蔚為壯觀。且說那片楓林約三、四萬株，都是數百年樹齡的古物。其中大的楓樹有十餘丈高，兩人合抱那麼粗。這片楓林是從福建遷移過來的，它與江南一般的楓樹不同，其葉呈三角狀。一般楓葉入秋後均變為紅色，五色楓卻不然，它並不一下子變為紅色，而是先由青變黃，接着由黃變橙，再由橙變紅，由紅變紫，故而稱作五色楓，或稱五彩楓。由於每棵樹變色的步調並不一致，從山麓下朝山上仰望，只見青、黃、橙、紅、紫相雜其間，五彩繽紛，宛如一抹絢麗的彩霞掛在山間，使人欣喜地感受到了秋天裡的春天，真是美不勝收。在楓葉掩映之間，顯露出一座飛簷翹角的古代建築，原來是范文正公祠，也稱「忠烈廟」。范文正公是北宋著名政治家范仲淹的謚號。而這片楓樹林與范仲淹有着密切的關係。因為，這片楓樹林乃是范仲淹的十七代孫范允臨千里迢迢從福建移栽至此的。
范仲淹於北宋大中祥符年間中進士，後官至樞密副使、參知政事，相當於宰相的職位。他是北宋慶曆年間政治改良運動的領袖。在北宋內憂外患、矛盾四伏的年代，范仲淹多次奏議，力主改革，他的《條陳十事》，包括了整頓吏治、加強武備、發展生產多項重要內容。在軍事方面，他也是馳騁西塞、守衛邊防而屢建戰功的良將。他反對腐敗吏治，關心人民疾苦。在文學方面，善散文，工詩詞，他的《岳陽樓記》乃傳世之作。在范文正公祠的大殿，正中是范仲淹的巨型彩塑坐像，器宇軒昂，神態安詳。殿內一副抱柱楹聯為：「甲兵富於胸中一代功名高宋室；憂樂關乎天下千秋俎豆重蘇台」。祠堂門前矗立着一座四柱白石牌坊，高大雄偉，坊額鐫刻着范仲淹的名句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。紀念范仲淹的「先憂後樂」牌坊明代嘉靖四十四年始建於蘇州城內的范莊前，但在「十年浩劫」中被毀。現在看到的是一九八九年九月重建在這裡的。
在天平山流傳着不少關於范仲淹的傳說。范仲淹是蘇州香山人，少年時曾住在天平山下的咒缽庵裡攻讀詩書。因家庭貧窮，時常舉家食粥。他往往燒一鍋粥，讓它凝凍成綠豆糕那般，然後劃成四塊，上午、下午各食兩塊充飢。一般用鹹菜下飯，有時鹹菜也沒有，就用鹽代替，後來「斷齏劃粥」成為一個有名的典故。
還有一個傳說，以前天平山的石頭都是朝下長的，風水先生說這是一塊絕地，誰家在此墓葬，必定不吉不利。可是范仲淹偏偏把高祖麗水公安葬在這裡。其夜，忽然電閃雷鳴，風雨交加，一聲巨響，天平山翻了個個，所有向下生的石塊全都直立向上，就像古代官員上朝時手中所執的朝笏，所以稱之為「萬笏朝天」。而由於山頂變得平坦如削，就名之為天平山。我還聽到一個傳說，范仲淹回蘇州做地方官的時候在南園買了一塊地皮，原擬建造私宅，風水先生說這是一塊寶地，是臥龍伏虎之處，在此書屋，日後子孫必然科甲不斷。范仲淹聽後隨即改變了建造私宅的主意，而在這裡興建了蘇州府學與孔廟，準備為朝廷培養更多有用之材。時至今日，孔廟與府學遺址尚存，現為蘇州碑刻博物館。這些傳說生動地印證了范仲淹的憂樂觀。
要道出一句深刻的格言，並非易事，而以自己的言行實踐人生格言那就更艱難了。范仲淹正是這樣身體力行的人，他與屈原的「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」、杜甫的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足」的民本思想是一脈相承的。不知怎麼，我覺得范仲淹身上正閃耀着五色楓葉的那種美麗的光彩，這是一種人生之光。范允臨千里迢迢把五色楓移栽於此，不能說不含有深意。五色楓葉與潔白的憂樂石坊交相映輝，不正是天平山的一大優美的人文景觀嗎？
范仲淹雖然已距離我們有千年之遙，然而他的道德情操卻是中華民族寶貴的精神遺產。他的先憂後樂精神至今還放射着熠熠光彩。范仲淹在海外華人中也享有崇高的威望，一九九○年，又一座范仲淹紀念碑從大陸運往台灣，在台北市新公園落成。我希望美麗的五色楓開遍神州大地。
