韓國端午節\金瑞恩
前幾年，韓國與中國之間發生過所謂的「端午大戰」。這次大戰發生的原因，是因為韓國的江陵端午節被聯合國教科文組織評定為「世界非物質遺產」──準確地說不是「韓國的端午節」被評為世界非物質遺產，而是紀念端午節的活動之一、「韓國的江陵端午節」被定為世界非物質遺產（江陵是韓國一座城市的名稱）。讓人多少有些不解的是，這次事件引起了中國人的憤怒，並在網上發生了「中韓大戰」。
為什麼會發生這樣的情況呢？這場網上民間戰爭又意味着什麼呢？
韓國的端午節和中國的端午節雖然名字一樣，日期也都是五月初五，但是內容卻大不相同──祭拜的對象和舉行的紀念活動全然不同。端午節不但是中華民族的節日，自古以來也是大韓民族一年中的最大節日。從韓國的新羅、伽伽時代從中國吸收端午節之後，在高句麗時代形成了包含有盪鞦韆、石戰等武勇活動的民俗節日，到了朝鮮時代，與正朝、冬至成為三大節日，而盪鞦韆和角力，則成為了韓國端午節的習俗。
中國人過端午節的緣起儘管亦有不同說法，但一般認為是為了紀念屈原，並逐漸形成了吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒等風俗。韓國的端午節，其習俗是對上帝祭祀、舉行各種巫法和祭祀典禮、並進行盪鞦韆、假面製作、角力等傳統遊戲、體驗活動以及巫術表演。按照傳統風俗，在端午節這一天要吃「艾蒿糕」，婦女們用菖蒲湯洗頭髮或飲用菖蒲水，這一點與中國端午節倒頗為近似。
這裡不妨給大家介紹韓國端午節的幾種比較重要的風俗活動。
首先是端午祭。插完秧後，在祈禱豐年的同時，為了激發當地人民的認同感，遂開端午祭，以祈祝鄉村平安。這種神祭儀式與其他遊戲活動集合起來，成為了當地民眾的節日。而當地婦女還有「端午妝」的活動：將菖蒲的根剪了，作成簪子，把簪子簪在頭上，防止頭疼和災星。婦女們還會用菖蒲水來洗髮，使頭髮滋潤、防止脫髮。
此外還有吃「艾蒿糕」和「櫻桃」的風俗。過去韓國人認為五月份的艾蒿最好吃、營養亦最豐富。所以，端午節那天，韓國人會把艾蒿搗碎後加粳米粉揉，揉好後再蒸，做成美味的艾蒿糕。而成熟的櫻桃，在端午時節更加甜美。所以過去櫻桃糕、櫻桃甜茶也是韓國人端午節的必備食品。
在上述祭祀、物產等習俗外，韓國端午節還有不少節慶遊戲活動。其中假面舞劇、風物遊藝等，均為勞動、禮儀、遊興而進行的演戲。
另外還有民謠演唱──由農民、漁民在舉行祭禮或勞動時集體演唱的歌謠，以及民俗遊藝和角力──韓國傳統的摔跤比賽、盪鞦韆、拔河比賽等。
由此可見，在韓國，端午節曾是一個重大的節日。但在今天，韓國人對端午節的興趣早已大大減少。除了江陵一地外，其他地方對端午這個傳統節日已相當淡漠。不像中國，端午節已成為一個全國性節日。作為一個韓國人，在我的記憶中，從小到大我都沒在端午節吃過艾蒿糕，也沒用菖蒲水洗過頭髮。
有類似經歷的人在今日韓國比比皆是。在現代韓國人的生活中，中秋節、春節的地位更高。而且在這兩個節日期間，全國放假三天，所有的人都要回家祭祖。所以我個人覺得韓國政府是為了保護先祖的精神、文化和傳統，才將端午節申報為世界非物質遺產的，倒不見得一定是為了與中國爭傳統節日。
歷史上，韓國和日本都受到中國很大影響，中國的許多文化被東亞國家吸收。而在吸收過程當中，又融入了各自國家的本土文化，形成了具有各國特色的風俗習慣和傳統文化。長期以來，韓國和中國都按照祖先過端午的方式來紀念節日，不過兩者之間存在着「方式」的不同和文化的差異。「端午大戰」顯然是彼此對於對方的無知。
值得關注的是，中韓兩國的文化要素有很多表面上重合的地方，以後可能還會產生類似爭論。不過，不能因這種並無多大意義的爭論而破壞兩國之間的友好關係，我們期待着在爭論中進一步增進彼此之間的了解與尊重。
中國有一句成語叫「入鄉隨俗」。我現在中國求學，亦將按照中國的風俗，在即將來臨的這個端午節，用吃糉子來代替吃艾蒿糕，並思考節日的真諦。
