道教音樂\陳天權
圖：在澳門博物館展出的道教音樂樂器
道教音樂源遠流長，每逢舉行齋醮或法事，都可聽到音樂演奏。可能習以為常之故，過去沒有人留意欣賞。但隨着社會變化，欠缺文字曲譜的道教音樂似乎後繼乏人。有見及此，兩年前澳門當局將澳門道教音樂列為本土的非物質文化遺產，開始有系統地進行記錄和保存。此刻在澳門博物館舉行的《道韻天音──澳門道教科儀音樂》，便是向外展示澳門道教音樂的文化特色。
現今的道教主要有正一和全真兩大派別，前者注重符籙和齋醮，繼承張道陵天師驅邪禳災的傳統；後者崇尚清修煉養，倡導神形兼修。二十世紀上半葉，有大批正一和全真道士先後從廣東南移港澳地區，同時把科儀音樂帶來，兩者互相兼容，並與本土的民間樂曲結合，產生了極具濃厚地方色彩的宗教音樂。
道教音樂以歌和樂的形式展現，分聲樂（經韻音樂）和器樂（曲牌音樂）兩種。前者是音樂的主體，將經文配上曲調，輔以嗩吶、鈸等樂器誦唱；後者在啟壇、收壇和場次轉換時演奏，使用敲擊樂器，以加強宗教氣氛，招徠信眾。
澳門的道教科儀音樂有清晰的傳承譜系，現存以吳慶雲道院的道場音樂為代表。經過五代人的口傳心授，該道院留存有關錄音和資料，令澳門保留的科儀音樂有近五百首之多，為各地道教宮觀中罕見。這和澳門長期偏安一隅，沒有經歷戰爭和政治動盪不無關係。
