婚書見證婚俗發展史
圖：張祖仁（左）及洪偉（右）帶十分珍貴的古代婚書來港展出\本報攝
【本報訊】記者俞凱穎報道：中國傳統婚姻講求「父母之命、媒妁之言」，「三書六禮」更是古代包辦婚姻必不可少的禮儀，如今不少人結婚則盡量從簡，但仍要登記註冊一紙婚書。你對婚書的歷史又知道多少？福州兩位收藏家張祖仁和洪偉，帶來清朝到建國後多件婚書、結婚證及婚照在港展出，讓我們有機會認識上一代甚至百多年前的人，是如何成婚的。
張祖仁在一九七六年開始搜藏婚書、婚證。他說最早的婚書見於明朝，隨時間流逝，能傳世保留下來的十分罕有，紙張容易腐爛，後世子孫搬家清理遺物時，往往將祖先留下的婚書當垃圾扔掉，所以收藏品很少；張祖仁喜歡蒐集舊物，逛經小攤子或古物店時，發現不同年代的婚書均會買下，他認為各種款式的婚書見證了我國婚俗的發展史，見證了婚書藝術風格的演變，及社會的文明進步。
古代婚姻父母自定
今次展出的婚書文物共三百多件，其中歷史最為久遠的婚書，為一張褪色的清道光庚戌三十三年的婚書，用紅紙墨字寫成，上有「螽斯衍慶」四字，寓意子孫滿堂，繁衍不絕，整張婚書並沒有結婚者的名字，只有雙方家長的託付，婚書中的文句乃文人收取「書資」而寫，可見古代婚姻是由父母長輩自定，兒女無權做主。雖然紙張多處遭蟲蛀出了洞，價值卻頗為不菲，估值約一萬五千至三萬九千元人民幣。
另一重點藏品，為一張民國時期的童養媳婚帖，同樣，婚帖上沒有結婚男女的名字，只寫明主婚人及聘金等資料。「苗媳」即童養媳的意思，上面貼有政府發行的印花稅票，表示童養媳風俗受政府認可。洪偉表示，收藏婚書十一年以來，童養媳婚帖他僅藏一張，還有一張「解放童養媳的自願書」，寫於一九五零年十一月，立自願書者為侯門李氏，內容寫道：其子離家九年不歸，決定替媳婦解除童養媳身份，還其自由，顯示女性地位逐漸改善。
納婚書之前，議婚初期又有「判書」（又稱命書），張祖仁介紹，是當男方接到女方的生辰八字後，連同兒子的出生年月八字一併交予算命先生測合，要相生相合方可成婚，如屬猴的人配屬羊的人相合，配屬狗的人則會相沖。「議親單」，即訂婚的文件，農村尤其流行，單上寫明男方送給女方的禮物，包括牲畜、禮餅及現錢，富貴人家會贈送首飾。
乾書坤書各持一份
張祖仁說，從一九一二年起，手寫的婚書漸被油墨印刷的結婚證取代，其後政府頒發「印花稅法」，人們須到政府部門購買印花稅票，貼於婚書上面，方為獲官方認可的合法婚姻。展品中有一套辛亥革命年間的官婚書「乾書」和「坤書」，男女各持一份，寓「乾命坤命，相輔相成」之意。當時亦出現人們自定的訂婚書，字旁畫有桃花喜鵲等吉祥物，設計優美。受西方文化影響，民國年間也有人喜用西式圖案印刷喜帖，可惜沒有喜帖成品，展出僅有一件喜帖印版。
建國初期及「文革」時期，結婚證書多印有毛澤東頭像；改革開放後，則變為紅旗及紅星徽章。洪偉展示多張不同款式的毛澤東頭像結婚證書，他說當時人們把毛主席當神來膜拜；另有一張結婚證書印有林彪作的詩句，蓋發於一九六八年。
「中國婚俗婚書」展覽，在尖沙咀中港城地下大堂舉行，展期至本月二十日。
