最憐是李煜/蕭 飛
五代十國時的南唐在南京建都。唐朝盛極而亡，出現封建割據的形勢。唐朝宗室後代李昇於九三七年逼吳國皇帝楊溥退位，自立為帝，並改國號為唐。因定都金陵，史稱南唐。這是一個偏安江南一隅的地方割據小朝廷，主要佔據着今天江蘇、安徽兩省的南部等地，頗為自得。
李昇在位七年，無所事事，好在江南人勤勞，又少戰事，社會得以休養生息。這也吸引不少中原人來此躲避戰亂，並帶來了一些生產技術和學術文化。這種虛假繁榮使得李昇悠悠然，整日遍尋長生不老之術，終因服「仙丹」歸天。李昇死，子李璟繼位，為父親建欽陵，欽陵位於南京城南著名的牛首山風景區內。
中主李璟在位十八年，窮兵黷武，且奢糜無度，導致政治腐敗，民不聊生。九五七年，後周派兵侵入南唐，佔領了淮南大片土地，並長驅直入到長江一帶，李璟只好派人向後周皇帝稱臣，但最終還是未能逃過一劫，避兵禍客死南昌。李璟死時四十七歲，其子李煜迎靈柩回南京，在李昇墓側建順陵，史上統稱為南唐二陵。
李煜是南唐的第三任皇帝，也是最後一代皇帝。他九三七年生於金陵，是個地地道道的南京人，九六一年在金陵登基。這時的南唐已是日薄西山，是個提不起的爛攤子。李煜本不應成為一個皇帝，他是李璟的第六個兒子，可偏偏五個哥哥早年一一夭折，就剩他一根獨苗，才被推上皇位，命運和他開了個很大的玩笑。李煜在位十五年，由於他生性文弱，是個書生，堅決不肯對外作戰，對將軍的建議一律否定，當起了縮頭烏龜。此公既非明君，也非昏君，更非暴君，應算是個弱君。他沒有什麼政治抱負，是個不諳時事的文人，陪才子佳人詩詞唱和倒是在行，用現在的話說是「官三代」、「富三代」。他實在應付不了朝廷上那一攤破事，對大臣們的奏摺了無興趣，那把龍椅遠沒有後花園的春花秋月能激起他對生活的激情，他恨不能將這個差事隨便交給誰去打理，而讓一群佳人圍着他吟詩作詞。無奈之下，他選擇了對宋稱臣，可當宋太祖趙匡胤令他去開封時又託疾不去。他更像是一隻舵鳥，將頭藏在砂裡，而不管露在外面的屁股。九七五年一月一日，宋兵攻入金陵，李煜被擄到開封，南唐告亡。因他是南唐的最後一個皇帝，史上稱其為李後主。
有趣的是，史學家們在記述南唐歷史時，對李煜並無過多的指責，這大約和李煜的被迫繼位有關，更和他在中國文學史上的地位密不可分。「治大國如烹小鮮」，說起來容易，他深知自己不是那塊料，若是寫詩作詞倒是無比的自信。可中國封建社會的世襲制又逼着他非當不可，因此這個曾經在歷史上令無數人垂涎欲滴甚至不惜通過毒殺、戰爭才能得到的皇位，對於李煜卻如雞肋。他本可以很大氣地成為如李白、蘇東坡一樣的大家令人敬仰，可卻因為自己亡國詩人的身份讓人笑話。他曾給自己取號「鐘隱」、「鐘峰隱者」、「蓮峰居士」，表明自己的志趣只在於秀麗的山水之間過他悠然自在、吟誦唱和的生活。所以說，一味地指責李煜丟掉南唐並不公允。坐在那把龍座上，李煜的靈魂是分裂的，他每日承受着精神的痛苦。我想，在那種內外交困的時世面前，李煜定有種和佳人一起逃往荒島自由生活的強烈願望。
論其治國，雖無可圈可點，但國破家亡卻造就了偉大的詩人。李煜精書法，善繪畫，通音律，尤以詞的成就最高，被稱為「千古詞帝」。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生活中，以一首首泣血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語）。《虞美人》中一句「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」早已將詩人無以復加的悲情淋漓盡致地表達出來，可以想見一個篤信佛教的亡國之君在此時那種無望、無助、無力、無奈，以淚洗面的悲涼心境，正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工」。據說，宋太宗聽到這首詞後大怒，認為有怨恨之心，當晚就命李煜服毒自盡。一杯毒酒，一世悲情。李煜死後，葬於洛陽北邙山。我去洛陽出差，無暇去李煜墓看望這位南京老鄉，留下一憾。可憐李煜，扶父親靈柩安葬南京，而再無人為他魂歸金陵。
作為皇帝，祖孫三個是一代不如一代，正所謂富不過三代。不過，李煜當皇帝不行，而作為「詞帝」卻被歷代所稱頌。即便是歷史上的風流人物如秦皇漢武，也不及區區亡國之君李煜時常被人提起，可見文學對於撫慰人們心靈的巨大作用。
