唐卡傳承 多方發力
圖：克珠活佛說，畫唐卡是一種修行方式
唐卡是藏文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，用料極其考究，畫面輝煌艷麗，據傳興起於松贊干布時期，內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，被稱為藏民族的「百科全書」。
在雲南迪慶藏族自治州，近年來隨着藏區經濟社會發展和民族文化保護意識的覺醒，唐卡這種藏文化特有的古老藝術形式日益受到各方面的關注和重視。
一筆一畫 繪出虔誠
唐卡是藏文音譯，即用彩緞裝裱而成的卷軸畫，其內容和用途多與宗教有關，是藏文化中彌足珍貴的非物質文化遺產。
唐卡的起源歷史悠久，據傳始於松贊干布時期，至今已經有一千三百多年的歷史。唐卡具有濃厚的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人視為珍寶。
然而，唐卡的繪製並非易事，需要長期的學習和訓練才能成就一個優秀畫師。而且畫唐卡是個非常考驗耐心的過程，一幅好的唐卡，一個畫師往往要畫數月甚至數年之久。
在迪慶州首府香格里拉獨克宗古城，來自青海的格桑達娃開辦了一家唐卡畫院，專門繪製和出售中高檔唐卡。
格桑達娃出身於唐卡世家，父親是青海有名的唐卡畫師。「我八歲起跟就跟父親學繪唐卡，從那時起，我的生活就和唐卡分不開了。」格桑達娃談起自己學畫唐卡的經歷時有些嚴肅，「學畫唐卡是非常漫長的過程，要對佛教很虔誠，還要有耐心。每次畫之前，都要淨手淨面，在畫布前盤腿而坐，一邊默念經文，一邊屏氣凝神地作畫，一坐就是幾個小時。如此日復一日，年復一年，直到我十七歲時才算出師。」格桑達娃半開玩笑似的向記者表示：「從腳踝就可以看出一個唐卡畫師的學畫年齡，因為盤腿坐的時間久了，腳踝都被磨平了！」
格桑達娃介紹說，在成為畫師之前，學徒需要先學習描繪線稿，類似於國畫中的工筆。僅是學習畫黑白的線稿就要反覆練習，相當枯燥。「通過虔誠地學習唐卡，即使本是心態浮躁之人，久而久之也能獲得心靈的平靜。」
開班收生 學制四年
在香格里拉，隨着旅遊業的發展和民族文化保護意識的覺醒，很多人認識到了保護唐卡這種藏文化特有的古老藝術形式的重要性和緊迫性。
迪慶香巴拉藏文化博物館文化總監札西頓珠介紹說，唐卡是即將建成的香巴拉藏文化博物館準備展出的重要內容。從二○○五年開始，他們召集西藏、四川、青海、迪慶等地最優秀的畫工一百多人，用黃金、寶石、礦物等最好的原料，精心繪製了一千五百多幅美輪美奐的唐卡，題材以「香巴拉傳說」、藏族「四部醫典」以及其他藏文化精粹為主。
民間自發參與唐卡文化保護的也不乏其人，札巴格丹就是其中很典型的一個。札巴格丹是土生土長的香格里拉人，早年在古城開了一間酒吧和餐廳，賺下了自己的第一桶金。札巴格丹一直致力於當地藏族音樂、民間手工藝品、民間故事和詩歌等文化藝術的傳承保護和繼續發展，發起成立了「香格里拉民族文化多樣性傳承與保護協會」。他發現香格里拉雖然是藏區中發展較快的地區之一，但是對唐卡文化的保護和傳承卻很薄弱，於是自二○○三年開始，他資助了七名藏族孩子到青海學習唐卡繪畫，並在二○○七年建立了「唐卡藝術中心」。
唐卡藝術中心主要開設唐卡繪製的學習班，學制為四年，面向全國藏區招收有一定繪畫天賦且喜愛唐卡藝術的學生，學費和食宿費全免。唐卡藝術中心每星期還會安排學生到古城中的婦女中心跟志願者學習英語。「為了能跟這些外國朋友更好的交流，也為了將來把我們的唐卡藝術傳播到國外去，所以特別安排了英語課程。」
唐卡藝術中心創辦至今，已有十多名來自全國藏區的孩子學成畢業。「這些孩子在這裡不但學習了唐卡繪畫，還有對藏文、英文、藏傳佛教經典以及其他藏族文化的學習。他們學成後不管做什麼，都將成為藏文化和唐卡藝術的傳播者。」札巴格丹說。
