辛亥先烈馬宗漢/余仁杰
在浙東地區，有個鄉鎮名曰「宗漢」（今為慈溪市宗漢街道），地處慈溪中心城區西部。這個地名的由來，是為了紀念辛亥革命前期英烈馬宗漢。烈士出生地原名馬家路，民國十九年（一九三○年）起以馬家路為中心這一區域建置宗漢鄉，原屬餘姚縣，一九五四年行政區域調整後歸屬慈溪。後無論稱公社、鎮、街道，「宗漢」之名不變。
馬宗漢出生於清光緒十年（一八八四）三月初四，原名純昌，字子畦（一作子貽），別號宗漢子。其父馬雲驤，是個讀書人（為附貢生），在當地開馬朝盛米店。宗漢在父親影響下從小就愛讀書，喜詩詞，常吟詠岳飛《滿江紅》；後閱讀史傳，感觸良多，推崇民族氣節，十六歲時就曾賦詩云：「世上英雄原不虧，雄才亦許常人為；如吾夙負平生志，當使聲名千古垂。」可見其志向。
這傳世之名「宗漢」來自他的別號「宗漢子」，而這一別號又與永垂青史的浙東三義士的另兩位的號緊密相關：徐錫麟（一八七三──一九○七）號光漢子，陳伯平（一八八五──一九○七）號光復子。把三義士的號聯綴起來就是「光宗復漢之子」，共同合力推翻滿清封建王朝──當時的革命者確以「復漢」為號召。
徐錫麟，字伯蓀，同治十二年（一八七三）出生在會稽縣（今紹興）東浦鄉一戶富商家庭；光緒三十年（一九○四），與蔡元培等在上海組織「光復會」，聯絡江浙一帶會黨，密謀起義。陳伯平原名淵，字墨峰，紹興平水人，光緒十一年（一八八五）出生於福州，十七歲時回家鄉紹興。光緒三十一年（一九○五），馬宗漢聽說徐錫麟在紹興創辦大通學堂，即前往求學並拜會徐，又與陳伯平相識。由徐錫麟介紹，馬宗漢與陳伯平隨即加入光復會……
光緒三十二年（一九○六）十一月起，徐錫麟為便於從事革命起義，通過買官跑官，取得安徽巡撫恩銘的信任，當上安徽巡警處會辦兼任安慶巡警學堂監督（堂長）。徐利用這一有利條件，大膽又小心地開展革命活動，俟機發動武裝起義，並與同盟會主盟人秋瑾（馬宗漢也已結識）相約浙皖兩省同時進行。他兩次寫信給馬宗漢，要宗漢以襄助警務之名速赴安慶會商起義事務。
光緒三十三年（一九○七）春，臨行之前的馬宗漢給家鄉諸摯友寫了絕命書。因父母已去世，他最放心不下的是愛妻岑氏及兩個幼嬰兒子（元裕、元佐），但還是對岑氏說：「吾此行無論事成與否，必難生還；然求仁得仁，固吾素志，毋庸為我悲也。二子其善視之，異日成人，囑其毋忘乃父之志……」就含淚告別。馬宗漢到上海會同陳伯平，於五月初三到達安慶，投入緊張的起義準備工作。五月二十六日（七月五日），錫麟、伯平、宗漢與學生們乘巡警學堂畢業典禮之機，刺殺安徽巡撫恩銘，佔領軍械所。然眾寡懸殊，伯平戰死，錫麟被俘……這著名的「安慶起義」共殺死清官兵百餘人。
當時宗漢爬牆逃出軍械所，在群眾的掩護下躲入附近一口枯井內。清兵搜捕甚急，威嚇四周百姓。宗漢不忍連累無辜，即從井內躍出寧可被補。錫麟被俘後大義凜然，視死如歸，這裡從略。宗漢被捕後，假稱黃福，企圖獲釋後再進行革命活動。後被清軍查明是徐錫麟同黨被投入監獄。清廷官員見他年輕以為可欺，便威逼利誘，榜掠楚毒，窮詰同黨姓名，審訊了五十天。馬宗漢經受住了嚴酷刑罰，堅不吐實，於七月十六日（八月二十四日）被慘殺於安慶監獄的大門前。
辛亥革命成功後，按孫中山指令，將徐錫麟、馬宗漢、陳伯平追贈為「三烈士」，忠骸合葬於杭州西湖孤山南麓（一九八一年遷至南天竺）。
