復興孔教婚禮 重現華美漢服──孔教婚禮在三水孔聖園隆重舉行
圖：湯恩佳院長（左三）向所有新人派發祝福大利是後，與部分出席貴賓合照留念。左起：孔教學院呂天增副院長（左一）、蘇子雄夫人（左二）、孔教學院湯甄得萍副院長（左四）、甄國財夫人（右四）、孔教學院甄國財永遠名譽院長（右三）、廣東省民宗委陳潔施調研員（右二）、中聯辦協調部宗教處鄭海燕副處長（右一）
孔教儒家文化為中華民族固有的主體文化，漢服為漢族人民的傳統服裝，儒家漢服婚禮在中華大地上已延續數千年，《周禮》、《儀禮》、《禮記》等經典早已明文記載。可惜，經過異族文化的入侵，及後來西化的影響，再沒有中國人記起自己的這個傳統了。今日，世界各民族幾乎都保留着自己本民族的服裝，而人口最多的漢族人民，竟然喪失了自己的民族傳統服裝，兼且，喪失的是世界上最美麗的服裝，這是歷史悲劇所製造的民族悲哀！
《左傳》說：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」正當中華民族復興之際，欲保持自己的民族特性，首要在於漢族恢復漢服系統，同時也希望少數民族珍惜本民族的傳統服裝。漢服的復興是在保持中華民族內部各民族之間的團結、友好、平等的前提下進行的。我們倡議舉辦儒家漢服婚禮，目的在於推動漢服復興運動，弘揚孔儒文化，建設禮樂文明社會，這是建設中華民族共有的精神家園的重要環節。復興漢服，可以彰顯民族標幟，可以維護民族尊嚴，可以促進民族認同，更可以促進禮樂文化。孔儒文化要從書本上融入到生活中，必須同民俗民風建設相結合，才能獲得新生。孔教儒家漢服婚禮，以感性美觀的方式給人們提供一場場精采的視聽盛宴，讓人們融入其中，切身體悟真正的儒家文化精神。
現在，全新演繹的孔教儒家婚禮，體現了《儀禮·士昏禮》之程式及《禮記·昏義》之濃厚文化內涵精神，展現出神聖、莊重、典雅、禮敬之精神。本人倡議，儒家漢服婚禮應當在全世界人民中推廣，此為弘揚孔子儒家文化之重要舉措。概括而言，孔教儒家漢服婚禮體現神聖、莊嚴、典雅、誠敬四大原則，在喜慶的氣氛中去除低俗、調笑、喧鬧，呈現莊嚴肅穆之氣象，展示偉大文化意義。
日前，由三水區雲東海街道辦事處、三水區團區委、三水森林公園合辦的大型孔教集體婚禮（漢式婚禮），在三水森林公園孔聖園內隆重舉行。
當日上午十時，在古漢樂迎賓樂聲中，拉開婚禮序幕。禮儀包括洗聖水、行對座禮、同牢禮、飲交杯酒、行結髮禮、執手禮、交換信物、三拜禮等環節，婚禮莊重、神聖。婚禮現場擠滿了慕名而來的遊客，場面極之熱鬧。
這是孔聖園首次舉辦漢式集體婚禮，共有六十八對新人參加。孔教學院院長、世界儒商聯合會會長湯恩佳博士及夫人貴為大會上賓，還特地為新人贈送了新婚大利是及婚禮紀念品。湯院長更向大家說明：「確認家庭責任是漢式婚禮的精髓，所以才會以執手禮互稱『娘子』、『夫君』來強調夫妻雙方的責任。」
參加是次婚禮的新人中，不乏在佛山工作的外來工，他們對中國古典婚俗表現出濃厚的興趣。而對這場免費婚禮深表感激，深深體會到社會的關愛和舉行文明婚禮的意義。婚禮結束後，眾新人餘興未盡，還攜手到同心樹下拋了許願球、拍結婚紀念照，及到大成殿參拜孔子聖像。 參加婚禮的除新人的親朋好友外，還包括社會各界人士代表，到場人數超過一千人，現場氣氛熱烈，婚禮隆重典雅，既突出了當地生態特色，又體現了孔聖園繼承「中華禮義」之道統。
孔聖園負責人丘建芬表示，孔教漢式婚禮是他們將要大力推廣的傳統禮儀。將婚禮重回傳統儒家文化，能讓年輕人重新體味傳統文化的精髓。事實上，孔教婚禮華實兼備，費用相對西式婚禮要實惠得多。
經歷婚禮後，三水新娘韋曉姍除了感動，更有一種文化震撼。「每一個環節都反映了傳統的儒家文化，讓我們更加明白家庭責任和夫妻之道！」她更表示：「年輕人應該認識及感受傳統的婚姻和家庭文化。」
