中文大學展華夏第一龍
圖：嘉賓為展覽主持開幕剪綵/本報攝
【本報訊】記者洪捷報道：身為龍的傳人，龍年正好認識龍的文化。我們對龍的歷史起源、文明發展、文化象徵的了解，可能會來自傳說、文學與風水。現於香港中文大學文物館舉行的「華夏第一龍」展覽，由考古學的觀點，為參觀者真實地揭開龍的起源之謎。
從多元走向一體
在展覽開幕當天（二月九日），香港中文大學中國文化研究所中國考古藝術研究中心主任鄧聰，邀請了幾位內地考古專家，介紹龍在中華文明中的萌芽與發展。
中國社會科學院考古研究所公共考古中心副主任劉國祥認為，考古學對龍的起源的解釋，有實證去驗證，最有說服力。他說，原來我國東北是龍文化起源的核心地區，至今發現最早的龍的塑像是距今八千年前的查海遺址聚落，就是位於遼寧，一條用花崗岩石塊堆塑的長二十米巨龍。到了距今六千七百至七千年的小山遺址，發現了陶尊上龍的形態，是結合了鳥、鹿、豬及雙角動物混合而成，據估計又有可能是野豬頭的形象發展出來；到了距今五、六千年的紅山文化，出土了首現玉製的龍，其C字形態，亦被推測為「玉豬龍」。
劉國祥相信，距今五、六千年前，玉與龍就結合在一起，也確立了龍成為中華文明圖騰的標誌。
中國社會科學院考古研究所夏商周考古研究室主任許宏，介紹了龍的形象由史前多元化走向一體化規範化的轉變。二○○二年於河南二里頭發掘出距今四、五千年，約在夏代晚期至早商階段的遺址，包括一件大型綠松石龍形器及綠松石龍牌飾，龍的形象走向多元一體象徵，與後來商周時期的青銅器中的龍形圖案相同。
南丫島龍紋牙璋
中國社會科學院考古研究所所長王巍表示，中華文明源遠流長，上溯八千年，與香港一脈相承，距今六千年左右已發覺華夏各個地區都有交流，無論黃河、長江、淮南一帶，都有龍的信仰。到了商代，龍的文化則由黃河流域向周圍輻射。
鄧聰則介紹了香港最早的龍文化，他說，香港在南丫島遺址出土的三千年前牙璋，上有菱格弦紋、淺刻風格與兩邊龍形象徵，與二里頭出土的牙璋有相同特徵，估計牙璋由粵東海路傳到香港，可說是「雙龍出海」。
這次展覽的重要展品有來自二里頭的綠松石龍牌飾，屬國家一級文物，色澤鮮亮、手工精巧。該牌飾由三百二十多片綠松石片併合，其形象是龍的變體。由於二里頭遺址格局具王都氣派，而出土的龍，都有王權的象徵，亦是日後帝王龍文化淵源所在。劉國祥表示，在八千年前我國已發現以綠松石來製作飾物，而二里頭的綠松石龍，則是首次發現使用綠松石來展現龍的形象。
至於二里頭出土的大型綠松石形器，被譽為「超級國寶」，由二千多片不同形狀綠松石嵌片組合而成，全長七十多厘米。這次展覽展出了數塊綠松石嵌片，及以圖片展示全貌。
本港的展品有鄧聰所提供的商代牙璋，牙璋是屬於祭祀時的禮器，並非生活用品。
其他展品還包括玉龍複製品及以展板介紹龍文化的發展歷程。
展覽開幕禮的主禮嘉賓包括有香港中文大學校長沈祖堯、王巍、中大文物館諮詢委員會委員關善明、中大文學院院長梁元生、中大文物館館長林業強、鄧聰。「華夏第一龍」展覽於中大文物館東翼展覽廳Ⅳ舉行，展期至二○一三年一月二十七日，查詢可電三九四三七三七一。
