《秦婦吟》舊帳/顧 農
魯迅一九三三年七月二十五日作《查舊帳》一文（後收入《准風月談》），諷刺當時某些身居高位而前後言論差別很大的「肉食者」。文章說，舊帳總可以查明，賴是賴不掉的。其間舉《秦婦吟》一詩為例，說晚唐詩人韋莊（字端己，八三六？─九一○）這篇敘事詩敘黃巢起義時事，「慷慨激昂，文字較為通俗」，一時傳誦甚廣；「待到他顯達之後，卻不但不肯編入集中，連人家的鈔本也想法消滅了。當時不知道成績如何，但看清朝末年，又從敦煌的山洞中掘出了這詩的鈔本，就可見是白用心機了的，然而那苦心卻也還可以想見。」
按《北夢瑣言》卷六有云：「蜀相韋莊應舉時，遇黃寇犯闕，著《秦婦吟》一篇，內一聯云『內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨』。爾後公卿亦多垂訝。莊乃諱之，時人號『《秦婦吟》秀才』。他日撰《家戒》，內不許垂《秦婦吟》障子，以此止謗，亦無及也。」此詩後遂亡佚，現在只能看到敦煌寫本。
關於敦煌本《秦婦吟》，一九八一年版十六卷本《魯迅全集》的註釋說：「清光緒末年，英人斯坦因、法人伯希和先後在我國甘肅敦煌千佛洞盜取古物，才發現了這首詩的殘鈔本。一九二四年王國維據巴黎圖書館所藏天復五年（九○五）張龜寫本和倫敦博物館所藏貞明五年（九一九）安友盛寫本，加以校訂，恢復了原詩的完整面貌。」二○○五年版十八卷本《魯迅全集》也是如此。事情大抵是這樣，而言之不盡準確。事實上一九二○年王國維已在《敦煌發現唐朝之通俗詩及通俗小說》（《東方雜誌》第十七卷第八號）一文中提到倫敦抄本《秦婦吟》，稱為「晚唐詩中最長者，又才氣俊發，自非才人不能作，唯語取易解，有類俳優，故其弟（韋）藹編《浣花集》時不以入集」。王國維公布經他校錄的《秦婦吟》在一九二三年，見於《國學季刊》一卷四號；一九二四年羅振玉在《敦煌零拾》一書中載入《秦婦吟》全文，從此為廣大讀者所知。
不過這也還只是初步的整理和研究，此後又有郝立權、黃仲琴、周雲青、陳寅恪、劉修業、俞平伯、潘重規、張錫厚、柴劍虹等學者先後加以研究，《秦婦吟》的舊帳才逐步查清，其詳可參見《秦婦吟研究匯錄》（顏廷亮、趙以武輯錄，上海古籍出版社一九九○年版）一書。
陳寅恪關於《秦婦吟》的校箋，先後發表過幾個文本，迭有增補修改。其定本有云：
端己之詩，流行一世，本寫故國亂離之慘狀，適觸新朝宮閫之隱情。所以諱莫如深，志希免禍；以生平之傑構，古今之至文，而竟垂戒子孫，禁其傳播者，其故倘在斯歟？倘在斯歟？（《寒柳堂集》，三聯書店二○○一年版，第一四○頁）
事情很可能就是如此，但也還有不同的意見。《秦婦吟》一詩疑義甚多，有些麻煩問題至今仍在進一步研究之中。
