魯迅詩《秋夜有感》/顧 農
綺羅幕後送飛光，柏栗叢邊作道場。
望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。
何來酪果供千佛，難得蓮花似六郎。
中夜雞鳴風雨集，起然煙卷覺新涼。
魯迅這首七律作於一九三四年九月，並於二十九日寫成條幅，贈給友人張梓生，手跡在詩後有這樣的字樣：「秋夜偶成錄應 梓生先生教 魯迅」，下面還有兩方印章。所以這首詩最合適的標題應是《秋夜偶成》；但一向被寫成《秋夜有感》，約定俗成，恐怕已經改不過來了。
這首詩有點李商隱的派頭，不太好懂，過去曾有過很熱鬧的爭論，最後也沒有得出什麼一致的結論。這裡試就其大意簡單一談，聊供同好者參考。
詩的最後兩句最為明白易曉：秋天的夜裡氣溫下降，風雨如晦，雞鳴不已，詩人點起一支煙來，繼續工作。魯迅習慣於夜間寫文章，又大抽其煙，這兩條都大大損害了他的健康，而當時他倒也沒有什麼不對的感覺。
前面的六句應當是他在這秋夜裡聯翩的浮想，其關鍵詞是第二句中的「道場」，也就是大型的佛事活動，第五句的「何來酪果供千佛」與此直接相關。這「道場」指的是當年早些時候的所謂「時輪金剛法會」。該會由國民政府考試院院長戴季陶、行政院秘書長褚民誼以及下野軍閥段祺瑞等要人發起，請第九世班禪在杭州靈隱寺啟建時輪金剛法會，為期四十天（四月十八日至五月二十八日），以消災祈福。又當時宣傳說，將邀請著名表演藝術家梅蘭芳和兩位女明星徐來（時有「標準美人」之譽）、胡蝶在會期內表演歌劇五天。這是以廣招徠的現代手段了。其間的一大活動則是為此盛會發起募捐，尋找「酪果」。
一片烏煙瘴氣，完全莫名其妙。魯迅就此寫過好幾篇諷刺性雜文，有道是：
蓋聞昔者我佛說法，曾有天女散花，現在杭州啟會，我佛大概未必親臨，則恭請梅郎權扮天女，自然尚無不可，但與摩登女郎們又有什麼關係呢？莫非電影明星與標準美人唱起歌來，也可以「消除此浩劫」的麼？（《法會和歌劇》，後收入《花邊文學》）
而且科學不但更加證明了中國文化的高深，還幫助了中國文化的光大。馬將桌邊，電燈代替了蠟燭，法會壇上，鎂光照出了喇嘛……（《偶感》，後收入《花邊文學》）
既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實是那一面都不相信的。（《難行和不信》，後收入《且介亭雜文》）
詩中的「六郎」無非是影射梅郎（不過事實上梅蘭芳並沒有去為法會助興）。望帝就是古蜀帝杜宇，他死後化為杜鵑，悲啼之時，芳草為之零落。迷陽是一種有刺的草，現在也只有這樣的野草裝飾?荒涼的大地了。
全詩是就當時的精神領域發表感慨。中央政府的高官公開表示失去自信，而本當嚴肅的宗教活動又完全娛樂化了。情形很糟。但魯迅並不悲觀，點起一支煙卷兒來，又繼續工作了。
