青春的激流─再讀巴金《家》有感\策老師
這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家，帶到未知的城市和未知的人群裏去。
這部作品以四川成都地區為背景，描寫了一個封建大家庭（高家）一步步走向崩潰邊緣的歷史。
三種抉擇 三種結局
巴金成功塑造了梅、蕙、瑞玨等封建家庭婦女形象，也同時通過對比覺新、覺民、覺慧對待新與舊的不同態度，表達了所謂無抵抗主義、半抗爭狀態和反抗主義三種不同的青春抉擇。
覺新屬於典型的無抵抗主義，即巴金所說的「作揖主義」，他是高家最早覺醒並夢想讀書留學、實現自我的人，但為了家族繼承，他拋棄愛情，摒棄理想，選擇懦弱的活?，如同「死屍站起來看見自己的腐爛」。
覺民是作品中筆者覺得耐人尋味的一個人物，他為了愛情敢於反抗家族，但反抗又只止於愛情，對於新思想的實踐，更多只當富家公子的時尚消遣，對於這類人物的褒貶，巴金是含糊的，而放在現代社會這類人物我們該如何評價，亦值得玩味。
覺慧作為新思想的代表，面對鳴鳳被迫投河而死，梅積怨而死，他看透這腐朽吃人的家族：「一些哭聲，一些話，一些眼淚，就把這個可愛的年輕的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你從棺材裏拉出來，讓你睜開眼睛看個明白：你是怎樣給人殺死的！」最終決心脫離家族獨自到上海打拚。
筆力來自生活苦難
再次翻閱這樣的作品，擔心時代會讓我與作品有所隔閡，這樣的作品相對當代先鋒的小說結構有明顯的不足，譬如閱讀時難免覺得人物個性單一，故事情節略顯唐突，反抗性也不夠徹底，如大少爺覺新的「妥協」如果能再強勢一些，是否能建立屬於自己更龐大的家族？二少爺覺民的執著如能有自己經濟能力的支持，是否能追逐得更現實更徹底一些？三少爺覺慧獨走異鄉，彷彿脫離家族，可是獨在異鄉他不依賴家族，又靠什麼闖出自己的天下？這樣的作品明顯反抗得太保守與溫和，放在當代先鋒寫作會有更多的遐想空間。
巴金說：「《家》自然不是成功的作品。但是我請求今天的讀者寬容地對待這本二十七歲的年輕人寫的小說。我自己很喜歡它，因為它至少告訴我一件事情：青春是美麗的東西。」
的確，我們應該懷?寬容的心去面對這樣一部作品，畢竟寫作這部沉重的作品時，巴金年僅二十七歲，而作為《激流三部曲》中的第一部，縱使有?時代的隔閡，我們依舊能感受到如覺新、鳴鳳、覺民、覺慧，那些鮮活的年輕生命橫遭摧殘，一切悲劇的痛徹與揪心，這青春的筆力，來自巴金深刻的生活體會：「我不是為了要做作家才寫小說，是過去的生活逼?我拿起筆來」。
不怕失敗 珍惜當下
沈從文曾說：「希望不能用金錢所買到，卻能為其而賣掉！」其實《家》的故事核心反映了當時新與舊的矛盾，放到當下一樣如此。
遙想大學時代，我們如同故事剛開始的三兄弟充滿了對未來的美好幻想，要出國留學，要賺大錢，要成就大業。多年後，理想與現實的差距是否給我們以沉重的打擊，我們如巴金一樣問自己：「究竟是人變了，還是環境變了？」
大學時參加辯論比賽，曾有一個辯題「人是選擇愈多愈幸福╱不幸福？」有人說那個時代的人沒得選，所以心理上容易滿足，也容易幸福，而這個時代選擇太多，所以糾結，容易迷茫。我想這大概是我們這個時代的病，一種無病呻吟的病。我們應該感謝這個時代給予我們選擇的權利，至少在閱讀《家》時，我感受最深刻的一點是覺慧對覺新的那句：「你太懦弱了，你顧慮太多」。
我們也時常會懦弱，也時常顧慮太多，但是我們不得不承認，我們有資格去少顧慮點，有資格去放下一些而選擇為了青春去拚搏一次，這是一個輸得起的時代，至少這個時代的青春不怕失敗！
「路中間已經堆積了落下來未融化的雪，望過去，白皚皚的，上面留?重重疊疊的新舊腳跡，常常是一步踏在一步上面，新的掩蓋了舊的。」
巴金說：「法國青年在你們這樣的年紀是不懂得悲哀的。」那個時代的中國青年已經被悲哀壓倒了。
而身為中國當代青年，你是已經被悲哀壓倒了？對現實妥協了？還是選擇珍惜當下，不只是埋怨依舊努力改變?！
