智永的《真草千字文》墨跡\鄧寶劍
智永生活在梁、陳、隋之間，是王羲之的七世孫，又是初唐大書法家虞世南的老師。據記載，他曾經臨摹集王羲之字的《千字文》八百本施與浙東諸寺。也有人認為，這八百本《千字文》不是智永臨摹的，而是他自己書寫的。智永繼承了王羲之的筆法，又對後世影響極大，是書法史上一位承前啟後的人物。
智永習字極勤，求書者眾多，留下了「退筆塚」、「鐵門限」的美談。蘇軾對智永書法的評價非常到位：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡，如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不一，乃識其奇趣。」大意是說：智永禪師的書法意趣深穩，兼有眾多的妙處，精熟之極，反而歸於恬淡；欣賞他的字就像讀陶淵明的詩，乍看平淡無奇，反覆體會，才能領略到奇趣。
傳世的智永《真草千字文》有幾個版本，最著名的是日本小川氏收藏的墨跡本和北宋長安薛嗣昌刻本，而墨跡本筆意鮮活，尤為珍貴。小川氏所藏智永《真草千字文》究竟是真跡，是臨本，還是摹本？學者們對此看法不一。筆者傾向於認為這是一件唐人摹本，因為可以從中發現搨摹所造成的蛛絲馬跡，但這無損於智永《真草千字文》作為書法範本的重要價值。六朝名家的真跡傳世已經極為稀少了，人們學習晉人的筆法主要通過唐人摹本和歷代刻帖，而唐人摹本比起刻帖來又要精緻得多。這卷墨跡即使不是真跡，也至少可以說是「下真跡一等」吧。
