正在消失的「獅子山精神」/楊 堅
從1月25日行政長官林鄭月娥從達沃斯出席世界經濟論壇返抵香港主持抗疫至今，香港防控新冠肺炎疫情已持續逾3周。毋庸諱言，香港社會輿論對特區政府領導抗疫不乏批評，相比較，對於政府和香港社會在抗疫中所展示的精神面貌缺乏評論。
特區政府和社會各界一貫以所謂「獅子山精神」命名的香港精神為自傲。「獅子山精神」公認為一首名歌《獅子山下》的歌詞所概括，亦即香港居民同舟共濟，勇於面對和戰勝各種挑戰。
醫護不救人 政客忙分化
然而，3個多星期抗疫所展示的，卻是與獅子山精神相悖離。
首先，「拒中抗共」政治勢力不僅沒有因為全體香港居民共同面對新冠肺炎疫情襲擊而「拋開區分求共對」，相反，加劇社會分裂，企圖利用疫情謀取其政治目標。疫情當前，醫生和護士承擔最大的救治病人的責任，這是舉世公認的醫護人員天職。然而，冒起於「黑色革命」的「醫管局員工陣線」，竟然置病人於不顧而發動罷工，企圖逼迫特區政府對內地「全面封關」。疫情當前，區議員理應為社區和居民提供防抗疫情的服務，譬如，協助老人購置口罩，這是區議員不可推卸的職責。然而，借助「黑色革命」而奪取17個區議會控制權的「拒中抗共」政治勢力，竟然以17個區議會主席聯署聲明形式，以及18個區議會全體亂港派區議員聯署聲明形式，向特區政府施壓，要求對內地「全面封關」。媒體報道，一對老年夫妻為購置口罩，老妻不得不把腦癱的老夫鎖在家中，獨自四出奔波7天而未購得一個口罩。企圖逼迫特區政府對內地「全面封關」的「拒中抗共」政棍們讀到這一類淒苦的社會新聞，難道毫無愧疚？
在任何時候，衡量一個社會是否團結都至少有兩個指標，一是政治上的包容性，二是對弱勢群體是否得到照顧。視內地為「洪水猛獸」而要求對內地「全面封關」，加劇本地政治對抗和社會分裂。「口罩荒」居然成為香港抗疫大難題，深入分析，是弱勢群體得不到照顧，如何展現香港是750萬香港居民的共同家園？
正因為越來越多香港居民對香港失去信心，新冠肺炎疫情雖然不及17年前「沙士」嚴重，卻在香港社會引起較「沙士」時嚴重得多的恐慌情緒。特區政府明確說明，封了與內地的絕大多數口岸，但是，貨物運輸一如既往，用一位行政會議成員在電台節目中所說的話來表達，即「封人不封貨」。然而，不少香港居民竟然輕信謠言，以為內地貨品因為封關而將減少輸入香港，湧入超級市場搶購日用品和糧食。有些人批評這部分香港居民的智商低。我認為，他們智商正常，只是心理恐慌，而根源在於他們對香港缺乏信心。儘管參與搶購的是一小部分香港居民，但是，明眼人都看得到，眼下香港已遠離《獅子山下》所唱的「無畏更無懼」。
必須指出，「獅子山精神」誕生於香港被英國管治時期，那時香港不少居民來自內地，更多居民是來自內地居民的子女。毋庸諱言，這部分香港居民對內地政治制度持有成見，加之香港所有居民都接受西方意識形態教化，而中國內地與西方關係是處於「冷戰」時期。於是，《獅子山下》所唱「人生中有歡喜 難免亦常有淚 我哋大家在獅子山下相遇上 總算是歡笑多於唏噓」，不免帶上那個時期的印記。
同舟不共濟 唏噓多於歡笑
必須高度重視的，是香港回歸祖國已22年又半，但是，香港不少居民依舊對國家持有疏離甚至逃避的心理，見之於要求所謂「真普選」，更被「拒中抗共」政治勢力利用來發動非法「佔中」和「黑色革命」；當前抗疫，則表現為要求對內地「全面封關」。
換言之，「獅子山精神」中必須與時俱進而被丟棄的疏離甚至逃避國家的情緒，不僅未被丟棄相反被強化，而「獅子山精神」中必須保持的同舟共濟、勇於面對和戰勝挑戰品質卻已幾乎消失。
香港是一個資源嚴重匱乏的城市，能夠成為「東方之珠」，是靠對外高度開放和香港居民團結勇敢奮鬥。當今世界正經歷百年未有之大變，其本質是全球重心由西方（歐美）向東方（亞洲）轉移，香港必須也只能同國家一起順應這一歷史大趨勢。抗疫進一步暴露「獅子山精神」該完善的未完善、該保持的卻遭丟棄，反映香港社會不僅未順應、相反是在牴觸甚至抵制這一歷史大趨勢。這對於香港發展的障礙比新冠肺炎疫情嚴重得多。 資深評論員
