世客會五十五載：從「文化認同」走向「發展賦能」/謝春紅 何棋威
世界客屬第34屆懇親大會定於今年11月19日至21日在海口舉行，主題「五洲客家音，四海桑梓情」。世客會有客家人的「奧運會」之稱。從1971年跑馬地的一室決議，到2026年瓊州海峽畔對接自貿，五十五載，三十三屆，這個從香江起航的全球客家夢，走過亞、美、非三大洲。回望這段歷程，香港作為世客會發源地的意義，值得重新審視。
一、香江發源：一次落成慶典，開創五十五年之局
1971年9月28日，「世界客屬第一屆懇親大會」在香港舉行，決議原則上每隔兩年輪流在世界各地有關城市召開。這段起點的分量，不在規模，而在機制。此前海外客屬多按血緣、地緣、業緣立會，各成網絡，缺一個跨洲輪值的總節點。首屆大會確立的「輪流主辦」，把客屬鄉親的聯絡從社團之間提升為全球性的定期聚會；第9屆大會（1988年，舊金山）決議「各地鄉親無論人數多少，都應盡量成立有關社團」，補上基層組織基礎。以懇親為紐帶、以社團為支點、以輪流主辦為節律的全球網絡由此成形。而起點，在香港。
二、橋樑角色：從香江起航，聯通四海
46年後的2017年，世客會重回香港。第29屆大會由香港梅州聯會主辦，以「世客齊心、揚帆同行」為主題，24個國家和地區的約3000名客家鄉親歡聚香江，會期與香港回歸祖國20周年相銜接，寄望鄉親以「愛國、愛鄉」之心傳承客家精神。
香港之所以能成為發源地，有其必然。其一，香港自近代以來即為客家人渡海謀生、遠赴南洋的中轉之地。其二，香港崇正總會自1921年成立，長期是海外客家人公認的聯絡中心，首屆大會能一次邀集47個客屬團體，依靠的正是這一組織基礎。其三，香港兼具中西交匯的區位優勢與自由開放的制度環境。
三、文化傳承：從會徽到主題，一部認同建構史
世客會五十五載留下的文化印記，集中體現在會徽與主題之中。首屆大會沿用香港崇正總會會徽，釋義稱其「形狀為盾牌，顏色為金色，象徵勝利勇敢之盾」，下端中央為地球，象徵「本會為世界性」。第24屆（2011年，廣西北海）以篆書「客」字為主幹，融入「南珠」形象，寓意「客家人且把他鄉作故鄉」。將「崇正」精神寫入會徽的，正是香港崇正總會──世客會的文化編碼，從一開始就帶着香港的印記。會徽演變不是換圖，而是認同維度的迭代：早期強調「世界性」與「崇正」，後期轉向地域文化的融合共生，映照的是客家人從因共同根源而凝聚，到把他鄉作故鄉而扎根。
四、家國情懷：從懇親聯誼到共同體認同
世客會最初的功能是懇親聯誼，但55年辦下來，內涵早已超出鄉情。2004年第19屆大會在江西贛州舉行，通過《世界客屬懇親大會贛州宣言》，首次概括提煉出以「吃苦耐勞、開拓進取、崇先報本、和衷共濟」為主要內涵的客家精神。這十六個字，既是對客家民系品格的總結，也是對中華文化精神的呼應。
「客家音」不單指方言，而指全球客屬在經貿、學術、青年、數字文化中的共同語；「桑梓情」不單指回鄉，而指以海南為節點對接僑資僑智。從贛州宣言，到香港梅州聯會2017年提出的「愛國、愛鄉」，客家精神在不同場合被反覆表述，每一次都是對同一份家國情懷的重申。
五、面向未來：從文化認同到發展賦能
55年過去，世客會的課題也在變化。以往辦會重在聯誼，如今更多承載經濟合作、文化交流與青年接續的功能。第30屆大會協調委員會代表提出，隨着中國的發展，海外客家人應為自己所在國牽線搭橋，令所在國從「一帶一路」倡議中受益；第34屆大會選擇海口，以「客聚瓊台福地，共享自貿機遇」為副題，指向自貿港的開放機遇。從「牽線搭橋」到「共享機遇」，功能重心已經清晰轉向。
由此觀之，世客會的未來走向有兩點值得期待。一是從「文化認同」走向「發展賦能」，以鄉親紐帶帶動經貿合作，讓文化認同有產業支撐。二是從「屆會熱鬧」走向「機制持久」：世客會兩年一屆，會期集中、熱度集中，如何把熱度轉化為長久的產業形態與文化影響力，仍需探索。
從香江到瓊州，從起航到歸航，世客會的故事仍在續寫。它所承載的，是客家人對根脈的守望，也是海內外中華兒女對共同家園的深情。
（本文為2026年度贛州市經濟社會發展重大研究課題研究階段性成果，課題編號：2026GZZD07。）
