普通讀者/誰是嫦娥\米 哈
如果羿射九日的故事，是教訓小孩要聽父母的話，那麼嫦娥奔月，大概就是教育夫妻要好好溝通的故事吧？我們熟悉的版本是：羿射下九個太陽，拯救蒼生，後來從西王母手中得到不死藥，交由妻子嫦娥保管。不料有人想搶藥，嫦娥情急之下吞服，身子愈來愈輕，最後飛到月亮，留下羿在人間望月思念。
這故事很動人。不過，回到西漢《淮南子·覽冥訓》的版本，文字簡短得多：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」姮娥偷了藥，飛到月亮，留下羿悵然若失。至於壞人搶藥、捨身保藥等等，在這古文裏都找不到，甚至連兩人是否夫妻，也沒有明說。
另外，在《山海經》裏，我們又遇見一位與月亮關係密切的女神，名叫常羲。《大荒西經》寫道：「有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」她是天帝帝俊的妻子，生下十二個月亮，還要替它們洗澡。
常羲與嫦娥，有什麼關係呢？有學者留意到「常羲」「常儀」「姮娥」幾個名字在古音與月亮意象上的關係，推測她們的傳說可能互相演化。到了漢代，因避漢文帝劉恆名諱，「姮娥」又寫作「嫦娥」。
如果我們相信這樣的推論，問題便來了。若把常羲視作嫦娥，再將這些傳說拼起來，天庭的家庭關係豈不是亂成一團？羿射掉九個太陽，等於殺了老闆的九個兒子，之後竟然又娶了老闆的另一位妻子。
這一場天帝家族的關係亂局，到了東漢，終於有了一個為後世普遍採納的說法。當時，高誘為《淮南子》作註，明言：「姮娥，羿妻也。」羿與嫦娥的夫妻身份，終於在文字上得到了確認，也奠定了後世耳熟能詳的傳說。
從此，射日英雄與奔月仙女成了一對夫妻，又在歷代的流傳中，增添了許多動人的離別情節。就這樣，歷代講故事的人，在同一輪月亮之下，一筆一筆寫出了我們今天熟悉的嫦娥奔月。
