【此山中】祭祖傳承
鄧達智
上世紀二戰後移民香港，不少家庭數祖先，頂多數出三代。對春秋二祭不是不想熱衷，而是無用武之地，好些同代同學、朋友，連祖父母都未見過，如何祭祀？
感恩家族祖上落戶南中國一隅，早於一千年前北宋年間，從江西吉水（鄧姓發源於河南南陽，今之鄧州巿）移殖祖上三代骸骨到元朗地區，安葬元朗西北陲丫髻山，被尊為入粵始祖。
從小，當書友仔們在清明節及重陽節拜過祖父母，祭祖活動宣告完畢。當中一些因祖父母在家鄉殮葬，生前未見過，由於那些年交通不便，也無機會拜祭，祭祖概念薄弱，無可厚非。
老家族鄉下人的我們，從每年春分秋分之後，拜祭過宗祠內祖宗神位，隨後一個一個祖先拜下去至清明或重陽為止。早例定下，清明重陽正日拜祭曾祖父母，兩節之前的周末拜祭祖父母及父母，兩大節之後的星期日，拜祭祖堂「崇德堂」。從小在不同山墳拜祭之間，在附近山嶺奔跑玩耍，對周邊地理環境非常熟悉，因而對祖先也建立起熟絡感。
過去一家六七個小孩非常普遍，後來社會轉型，為給予子女較佳教育，不少在上世紀七八十年代建立的家庭，只生兩個或頂多三個孩子，近年發展到不論子或女，就生一個。沒弟兄姐妹孤單的成長，日後父母不在，放骨灰於不同宗教辦的骨灰龕，不少人乾脆在父母火化後選擇將骨灰撒落某處海洋，此後父母在心中，祭祖只是偶爾聽見的口號，再也無須實際行動。
圖片顯示幼弟一對十歲孖生兒，在拜祭我們祖父母，即他們曾曾祖父母，幫忙清除墓地周邊雜草。曾經的小不點已經懂事，自願幫忙掃墓，對他們這一代基本上嬌生慣養的小孩們，已算成績不俗。二子是我家父母年紀最少的男孫，對上的表哥表姐、堂哥堂姐頗眾。遺憾已婚嫁的他們只生一個，頂多兩個，且分布海外。一些世代之後，家鄉祭祖傳承的責任，需由他們二人代肩負，想想都孤獨。
