【琴台客聚】人間亦有盛宴
伍呆呆
周日去教堂做彌撒，聽神父講道，說到天主的盛宴。
從天主的盛宴，想到身邊各式各樣的飯局，大多不是單純的吃飯相聚。張羅一場宴席，要挑選賓客，講究身份、圈層，限定人數，席位則按地位名望來安排。赴宴的人，多半是希望藉着這一餐認識更厲害的人，提升自己。在這樣的宴席裏，每個人都帶着自己的社會標籤入座，暗暗掂量彼此的分量。
恰好這兩天，久不見面的幾位好友來家小聚。我準備了簡單的青菜、豆腐、清蒸魚，再加一煲清淡的燉湯，飯後煮老普洱茶。幾位好友人生經歷各不相同，卻沒有身份上的攀比，只是坐在一起吃飯、閒談、讀經探討。
席間與博覽群書的暉哥從信仰聊到張愛玲的《傾城之戀》，我曾借這篇小說寫過一篇小文《計算幸福》，感慨故事裏的范柳原，原本是家境優渥的富家公子，身上帶着世俗賦予的光環與地位。而白流蘇小心翼翼，一直在為自己的將來盤算。在安穩的太平日子裏，兩人始終隔着一層身份的壁壘，無法真正平視對方。直到香港淪陷，一場戰火傾覆了城市，財富、家世、社會身份這些世人看重的東西，在災難面前一下子變得輕飄飄的。剝去所有外在頭銜之後，剩下的只是兩個需要彼此依靠的普通人。就在這一刻，他們之間才生出平等，最終結為夫妻。
沒想到暉哥也因《傾城之戀》寫了一首七律，其中一句讀來很有感觸：「最是亨通能暢志，何曾癡絕有佳期？」暉哥看得通透：世道安穩亨通的時候，人保有退路，帶着身份的鎧甲，很難放下所有權衡去平等交付真心。傾城之戀的相守，竟是靠一場城池傾覆的劫難，才拆掉人與人之間階層的圍牆。這樣的圓滿，想來也帶着一種蒼涼。
神父講的天主盛宴全然不是這樣，《聖經》裏耶穌說：「當你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親屬及富有的鄰人，免得他們也回請你，你就得到報答。你設筵席時，倒要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，因為他們沒有什麼可報答你；在義人復活的時候，你要得到報答。」在這場筵席上，沒有賓客篩選，不分地位高低、身份貴賤，所有人來到這裏都是一樣的。不需要戰火摧毀頭銜，不必等到世事崩塌，這份平等，從一開始就存在。
人世間很多幸福，總有人仔細計算得失、權衡利弊。就像白流蘇當年，也是下注一般，賭一場屬於自己的安穩。很多成年人的相遇，都夾雜着盤算，在天平上來回衡量，看看對方能給自己帶來什麼。而外面的世界，也總熱衷於追逐身份與名望，把生活變成一場場需要算計的應酬。人們忙着爭取更高的位置，想在別人身上實現更多的價值，可那些外在標籤，終究是虛浮的。
細想起來，張愛玲筆下的平等，要靠一座城的傾覆來成全。而天主的盛宴，從一開始就向所有人敞開。拆掉階層的圍牆，未必需要戰火與劫難，需要的只是放下衡量之心。
宴席的本質，原是相聚與陪伴，不篩選來客，不衡量身份，簡簡單單，也能賓主盡歡。
把生活還給生活。尋常飯桌，一箸青菜，一盞清茶，也是盛宴。
