如是我見/「樂之」的境界\楊小波
那天，去朋友的美術工作室喝茶聊天，女主人邊泡茶邊念叨十歲的兒子：「昨晚又畫到兩點不睡，還說『媽媽別打斷我的靈感』。老這樣，怎麼長個兒啊。」滿心憂愁。
朋友兩口都是中央美院畢業的，男生山東漢子，主業篆刻，心無旁騖埋頭讀書研究，一氣攻到博士還不知止；女生寧夏淑女，專修國畫，碩士畢業亦創作不輟。大學相識後，女生可憐男生只知讀書、不通世事、不懂生活，擔心走出校門難以生存，就以一門姻緣「收留」了他。
如今，男女生變男女主人，對門各闢一工作室，兒子自小往來出入其間，四顧無它可騖，唯有圖書案几。漸漸地，母親畫他也畫，父親刻他也刻，大人買書他也買書。從四五歲開始，便能長久專注寫寫畫畫、樂此不疲，小手篆刻戳破出血，自己就照樣塗點藥。動畫片《哪吒》上映，兒子央求爸爸帶去連看三場，回來一言不發、伏案不起。筆停紙展，身形飄逸、氣質溫潤的少年敖丙便躍然紙上。
不久前，兒子被帶去宜興訪東坡書院，看見院中太湖石便來了興趣、左瞅右看沒完。隨後到朋友陶藝室參觀，認真觀摩紫砂陶工藝後，就自己上手一氣做了九個小時，一套打、拍、擀、篦、上、覆下來，一把像樣的「扁式漢壺」置於案上，還仿照太湖石結構，將壺底設計成三足柱式造型。父問「壺取何名？」兒答「太壺。」朋友大為讚嘆：「送去燒吧，這孩子天生是做壺的！」
父親之於書畫印，到了痴迷的境地。對他來說，最有價值的事，莫過對藝術無限虔誠，全身心投入其中。他拳拳服膺陸儼少的「四三三」學畫理念：「十分功夫，四分讀書，三分寫字，三分畫畫，互促互進，方為高妙」，始終把讀書作為第一要事，浸於秦漢典籍，朝夕揣摩不止，讀書千卷求知識，行路萬里師造化。他通篇背誦《說文解字》《書譜》《續書譜》等基本書學、印學、畫學文獻論文，準確背臨歷代書畫印經典佳作基礎構圖，以讀書變化氣質、開闊胸襟、培養意境。
博士後入職畫院工作，辦公室臨時安排在圖書館。他喜出望外，每日早到兩小時，逐冊翻閱館藏名家書畫文集，如飢似渴。
日積月累，驚天泣鬼。
讀書萬卷，下筆有神。
出入規矩，方能變化古今。
不由得想起《論語·雍也》的那段話：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。是啊，這「三者」，從「要我學」的被動狀態，到「我要學」的主動狀態，再到「我樂學」的痴迷狀態，三個截然不同的狀態、不同的境界。
行行如此，從來如此。
那麼，反求諸己，該如何看，怎麼辦？
檢視自己，如果正在做的事體，只是「要我做的」，就得小心了：內在驅動力越強，成就上限越高。面對「我要做」和「我樂做」的對手，你大概很難有機會勝出。
檢視自己，如果你內心確有強烈的「我樂做」的事，那麼，就設法排除萬難努力去做它，祝願你踏上最大化實現自己的路徑。
因為，「能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」
而「能盡其性」的前提是：「唯天下至誠。」
當然，這「三者」也不是完全隔離，而是能夠相通、轉化的，其媒介和根基就是「知」。「好」或遷移，「樂」或有盡，而相知則可如新。「知之」是「好之」之初，是「樂之」之源。當然，「知」只是始，「行」才是成，「知行合一」始終是走上「好之」「樂之」的正道。
那麼，就「行到水窮處，坐看雲起時」吧。
