七日談(北京篇)/正定三碑裏的隋唐五代\綠 茶

  圖:河北正定開元寺的安重榮德政碑殘存碑座。\作者供圖
  圖:河北正定開元寺的安重榮德政碑殘存碑座。\作者供圖

  人們來正定,不是奔着隆興寺的「倒坐觀音」來,就是衝着「正定四塔」去,而那些默默靜立的千年古碑,往往因其貌不揚、文字殘損而被人冷落,我對碑刻、墓誌向來興趣濃厚,而「正定三碑」更讓我着迷。正定的三座古碑,分別為隆興寺內的「龍藏寺碑」、常山大劇院旁的「李寶臣紀功碑」和開元寺內的「安重榮德政碑」。這三座古碑經歷着千年風雨,已漫漶不清,殘破不堪,但這三塊鐫刻在石頭上的鮮活史書,默默承載着隋唐五代正定乃至河北藩鎮的軍政變遷、民俗風貌及文脈流變。

  龍藏寺碑

  龍藏寺碑全稱為「恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑」,是中國現存最早的楷書碑刻,被譽為「楷書碑刻之祖」,亦被歐陽修收錄進《集古錄》中並讚曰:「字畫遒勁,有歐虞之體」。

  龍藏寺所在地恒州(今正定),地處太行山東麓、華北平原中部,自古便是連接南北、溝通東西的交通樞紐。太行八陘之一的井陘就在恒州,是重要的軍事關卡,隋初為鞏固統一局面,統治者在恒州駐紥重兵並委任親信重臣鎮守。

  隋初(公元五八四年至五八八年間),鎮守恒州的刺史鄂國公,後世文獻多稱為王孝仙,碑文中稱之「太師、上柱國、大威公之世子,使持節、左威衛將軍、上開府儀同三司、恒州諸軍事、恒州刺史、鄂國公、金城王孝僊」,王孝僊就是王孝仙。

  龍藏寺碑被公認為中國書法史上,南北朝不同書風傳統的成功融合。南北朝時期,由於政治分裂與地域隔絕,南北方書法各自沿着不同的路徑發展。隋統一南北後,南北書風得以融合,並且互相影響,形成全新的風格。龍藏寺碑既保持了北碑的剛勁有力,又吸收了南帖的溫潤精緻,使得原本可能流於粗獷的北碑風格獲得了文雅內斂的氣質提升。

  正定隆興寺,是清代時的命名。隋代原寺叫龍藏寺,唐中宗神龍三年(七○七年),改名為龍興寺;北宋開寶四年(九七一年)趙匡胤敕鑄千手觀音銅像,擴建寺院,龍興寺迎來鼎盛;康熙四十九年(一七一○年),康熙帝巡幸正定,御筆題寫匾額「敕建隆興寺」,沿用至今。

  李寶臣紀功碑

  位於正定常山大劇院旁的「李寶臣紀功碑」,全稱為「大唐清河郡王紀功載政之頌碑」,刻立於唐永泰二年(七六六年),係唐代宗李豫敕令修建,碑文記述了成德軍節度使李寶臣的功績德政。

  安史亂後,唐帝國與河北藩鎮之間,持續着一場漫長而曖昧的政治博弈。李寶臣無疑是這場博弈中最具戲劇性的主角之一。李寶臣,原名張忠志,出身於契丹「異種同類」的奚族,以驍勇善射著稱。少年張忠志很快受到時任范陽節度使安祿山的矚目,被其選為射生官,隨侍左右,並被收為養子,改姓安。

  天寶十四載(七五五年),安祿山在范陽起兵,安忠志作為叛軍驍將,充任先鋒。安祿山死後,繼事安慶緒。乾元二年(七五九年),史思明崛起,力壓安慶緒,李寶臣歸附史思明,上元二年(七六一年),史朝義殺其父史思明,自己繼位。李寶臣不願屈居史朝義,命麾下斬殺恒州守將辛萬寶,以恒、趙、深、定、易五州之地歸降唐朝。此後,唐廷任命李寶臣為成德軍節度使,賜實封,任左僕射,封清河郡王。

  此時的河北,形成了以安史叛將為主帥的「河朔三鎮」,即幽州鎮、成德鎮和魏博鎮,而恒州(正定)是成德軍節度駐地,在成德初代節帥李寶臣時期,無論政治地位、軍事實力還是經濟力量,成德鎮都是最強的,領有恒、趙、深、定、易、冀六州,麾下「步卒五萬人、馬五千匹。」

  碑文的核心篇幅在於頌揚李寶臣功績,如治理滹沱河水患,實行「封征不賦」政策,促進民生恢復等等,描繪出一幅社會秩序井然有序的理想圖景。這些敘述,固然溢美與誇張,但也反映出了成德鎮初期,李寶臣治下的恒州確曾出現過短暫的安穩與繁榮。

  安重榮德政碑

  二○○○年六月二十二日,在正定古城府前街,挖出一尊體量驚人的青石贔屓,以及散落其旁的十八塊大小不一的巨碑殘塊,和一塊重達十四噸的碑首。這座完好的巨型贔屓,經文物部門測量、鑒定,是中國目前所見最大規模的贔屓,長八點四米,寬三點二米,高二點六米,重達一百零七噸。

  根據這些殘存構件的尺寸,文物專家推演,如果此碑保存完整,其總高度(連同碑座)將達到十四至十五米,碑身寬度約三點六米,厚度接近一米。這樣的規模,無疑將成為中國現存或有記載的古代石碑中體量最大的一座。

  經多年學術研究,基本認定正定巨碑的主人是五代後晉成德軍節度使安重榮。根據《冊府元龜》的記載:該碑為後晉天福年間所立,後晉高祖石敬瑭敕令太子賓客任贊撰寫碑文,表彰其愛將安重榮的德政功績。

  安重榮,朔州人,早年為振武西北巡檢使,後投奔時任河東節度使的石敬瑭,成為其心腹大將。在石敬瑭借助契丹力量滅亡後唐、建後晉的過程中,戰功卓著,後被委以重任,於天福二年(九三七年)出任成德軍節度使,鎮守北門重鎮──鎮州。

  《舊五代史·安重榮傳》記載:「重榮起於軍伍,暴獲富貴,復睹累朝自節鎮遽升大位,每謂人曰:『天子,兵強馬壯者當為之,寧有種耶!』」安重榮這句名言真實反映了五代時期權力交替的狀況,也預示了他對成德軍之「兵強馬壯」的一定自信。

  後晉的建立,是以石敬瑭向契丹稱「兒皇帝」、割讓「燕雲十六州」為代價的。安重榮對此深惡痛絕,天福六年(九四一年),安重榮聯絡山南東道節度使安從進(治襄陽),約定南北夾擊後晉。後晉派大將杜重威率軍征討。天福七年(九四二年)初,安重榮兵敗,激戰中被殺於鎮州城下。