【豆棚閒話】憶饒公
●卓樾
8月裏，我們迎來國學大師饒宗頤109歲冥誕。在我看來，我們緬懷大師之「生」，緣於他的精神生生不息，從未遠去，其學思與襟懷始終影響着後人。
饒公在世之時，我尚任記者，曾兩度隨深圳文化界友人登門拜訪，蒙受他與家人熱情接待。當時深圳出版界同仁，為籌備出版《清暉集》《饒宗頤書畫冊頁》等著作，前來香港徵詢他的意見。
第一次拜會在2011年4月，地點是跑馬地鄰近的一間酒樓。在女兒饒清芬、女婿鄧偉雄陪同之下，饒公於包廂與我們共進午宴。
饒公無論行跡何處，向來不寫日記，偏愛以古體詩記錄心跡。步入晚年，他尤為懷舊，總願回味塵往歲月、舊日交遊。《清暉集》便是他十分鍾愛的一部作品。席上饒公談鋒甚健，對書籍出版提出諸多切實意見。用餐之際，他胃口頗佳，湯飯茶點皆有進食，精神飽滿，還舉茶代酒，與眾人作揖碰杯。
接受訪談時，唯恐我們聽得不清不準，饒公便親執毛筆，逐一把答問要點書寫下來。一頁寫滿，便翻至紙背；一張紙不足，再取新紙續寫。滿紙密密麻麻的問答筆跡，既回應我們的提問，也意外留下一批彌足珍貴的手跡。一旁弟子雷宇便提醒：「你們要好好保存這些寫有饒公筆跡的紙張，將來價值很高。」
席間，我向饒公提及自己的家鄉在泉州，他當即轉用潮州話與我交談，語言相通，頓時消弭隔閡。他特意喚我走近，雙手溫熱，與我緊握長達8分鐘，談起他與泉州的淵源，亦說起泉郎潮女膾炙人口的民間故事《陳三五娘》。
那年饒公已經95歲，談吐從容，亦十分愛茶。其女兒介紹，他終身嗜茶，朝夕不輟。饒公曾言：「茶是冷靜和理性的，屬於和諧的文化。中國的茶文化講究一個『定』字。內心安寧，才能實現心『定』。」
第二次拜訪，是同年7月，地點設在港大饒宗頤學術館。深圳方面為《饒宗頤書畫冊頁》的編印，再度前來請教。這部冊頁收錄他在杭州、敦煌等地的寫生精品。閒談之餘，我們帶來同事收藏的著作請他簽名，他都一一揮毫；唯見來歷不明的印刷品，便推置一旁，不予理會。
後來我們在港大西餐廳共餐，饒公暢談學術融會之道，他認為沒有任何一門學問能夠孤立存在。治學者，必須博採各門學科之精華，學養方能豐厚開闊。聲音依舊洪亮，思路依舊敏捷。
饒公治學有獨到的「守株待兔論」。不同於旁人四處追逐機緣，他主張先充實己身，靜待因緣降臨。遇到難以突破的課題，他會暫時擱置，這套治學思路，同樣是通透的養生智慧。
饒公學識浩博，亦深諳攝生養心，故而得享高壽。榮獲「全球華人國學大典」頒發的「國學終身成就獎」時，他已近百歲，依舊風度儒雅，神氣清朗。他留給世人最大啟示，便是身體調養與內心平衡相輔相成，方能既得長壽，亦成就浩瀚學問。
他在世時常年不輟書畫。據其女兒憶述，縱使2006年之後不再公開發表新作，每日仍會抽出30分鐘揮毫。他鑽研中國音樂史，古琴造詣亦深，書畫與撫琴，皆是他修心養性的載體。
面對世俗名望，饒公淡然處之。有人將他與龔自珍、王國維並論，他回應道：「我的優勢是活得長久。龔自珍只活了49歲，王國維先生50歲。拿他們50歲的成果，來和我近百歲的成果相比，並不公平。」
他對自身身體極為愛惜：做學問便全心投入，一旦倦累便即刻停筆；飲食只求飽足，懂得知止節制。可見饒公既是一代國學巨擘，亦是修心調身的養生大家。
兩次親炙饒公，我收穫的不只是帶有手跡的訪談筆記、親簽書冊，更寶貴的是他治學、治心、治身的種種啟迪。這段際遇，一如親歷香港回歸的經歷，成為我一生難得的珍藏。
