特 稿/「8·15」這個特殊日子，島內為何如此安靜？\海 風
81年前的8月15日，日本軍國主義在戰敗現實面前宣布無條件投降。對於遭受侵略、殖民與戰爭災難的亞洲人民而言，這是必須銘記的歷史坐標；對於曾被日本殖民統治50年的台灣而言，這一天更不該只是日曆上被輕輕翻過去的一頁。就在這一天，日本首相高市早苗向靖國神社供奉「玉串料」，防衛大臣小泉進次郎等4名內閣成員前往參拜。
靖國神社是什麼地方？那裏供奉着包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯。日本政客選在戰敗投降日獻祭、參拜，絕不是什麼「個人信仰」，更無關普通宗教活動，而是在為侵略歷史粉飾洗白，在向軍國主義幽靈遞香火，也是在挑釁亞洲鄰國的底線。
大陸輿論一片憤慨，中國外交部提出嚴正交涉、強烈抗議。而台灣島內，卻是一片令人心寒的安靜。藍綠白三大主流政黨均未發出與事件性質相匹配的明確譴責聲量。只有洪秀柱站出來說了一句：勿忘國恥。這句本該是共識的話，在8月15日的島內，竟顯得格外稀缺。
不是不知道，而是不敢說。島內一些政黨和政客，真的不知道靖國神社供奉着誰嗎？他們當然知道。他們清楚日本對台灣50年殖民統治的血淚，「皇民化」教育如何割裂民族認同，無數台灣同胞曾被強征、被驅使、被捲入侵略戰爭；他們更清楚，日本右翼從未與軍國主義徹底切割，靖國神社自始至終都是歷史修正主義的政治符號。
可他們不願說。因為一旦說了，就必須直面殖民統治的傷痕；一旦說了，就繞不開一個基本事實——中國人民抗日戰爭勝利是包括台灣同胞在內全體中華兒女共同的勝利。而這些，恰恰衝擊了一些人長期經營的「去中國化」「親日化」敘事根基。所以他們寧願沉默。這種沉默，不是中立，不是克制，而是一種經過政治計算的迴避。
最可怕的從來不是遺忘歷史，而是把加害者包裝成「恩人」，把殖民者粉飾成「榜樣」，把抗戰勝利的歷史意義從公共記憶中一點點抹去。
日本在台灣留下的，從來不是可以被浪漫化的「舊時光」，而是殖民統治的鐵證，是民族屈辱的烙印。連這一基本事實都不敢承認，談何守護尊嚴？面對日本右翼挑釁都選擇失聲，又憑什麼動輒宣稱代表2300萬台灣民眾的利益與未來？嘴上喊得再響的「捍衛台灣」，一旦觸及民族記憶、歷史正義和殖民傷痛就立刻噤聲，到頭來不過是一場精緻的政治表演。
說到底，島內一些政治勢力的集體安靜，根源不在歷史認知，而在現實利益算計。他們視美國為靠山，視日本為夥伴，將「倚美媚日」當作維持政治路線的籌碼。於是對美方極盡討好，對日方處處遷就，唯獨面對島內民眾時，擺出一副高高在上的姿態。
因為他們清楚，批評日本政客參拜靖國神社的行為，就會砸了「親日」人設；強調抗戰勝利的共同記憶，就會動搖「去中國化」根基；揭露日本軍國主義的危險性，就會讓「倚外謀獨」的險惡邏輯徹底露出破綻。於是他們選擇把歷史真相裝進抽屜，把民族大義拋到一邊，把民眾本該知曉、本該警惕的問題，變成政治禁區。越涉及日本殖民歷史，島內一些人越顯得諱莫如深。他們害怕的，不是歷史本身，而是歷史真相。他們心裏盤算的，從來不是台灣民眾的歷史、尊嚴與未來。
歷史不會因沉默而消失。「8月15日」不是一個普通日子。它提醒人們，侵略殖民曾真實發生，軍國主義曾給亞洲人民帶來深重災難。它更告誡人們，和平靠的從不是對歷史真相的裝聾作啞，更不是對扭曲歷史的縱容妥協。
台灣社會真正需要的，不是對日本右翼的媚笑，不是對殖民歷史的粉飾，更不是在民族大義面前的集體失語。真正的清醒，不是遺忘傷痛；真正的尊嚴，不是依附強權；真正的安全，更不是把自己的命運押在外部勢力的算盤上。
（《環球時報》8月16日，作者：海風）
