【特稿】峽谷吼出生命力 電音「托舉」川江號子
2025年夏，海德高來到重慶武隆的烏江畔，第一次真正領略了川江號子。
做了十幾年電音，他最擅長的武器是合成器與重低頻，習慣用精密的音軌堆疊出聽覺衝擊力。但那天，站在喀斯特群峰環抱的江岸邊，沒有任何設備加持，僅憑一位老號工對着峽谷吼出的一聲「嘿咗」，便讓他窺見了音樂最原始的表達。「我才領悟，音樂的本源從來不是電腦裏的音軌，而是人的嗓子，是對着大山喊出來的生命力。」他對香港文匯報記者說。
川江號子，是昔日烏江縴夫與險灘搏鬥時留下的勞動回響。上灘、開船、過險灘，每一段都有專屬的唱法，全憑胸腔裏一口生生不息的氣。海德高將這段粗糲而真實的號子採樣進新作《世界之巔》，並邀請說唱歌手CANCUN跨界合作。在最終的混音裏，他始終將川江號子的人聲置於最前端，讓電子節拍成為背景而非主角。「像這樣的聲音，我不需要改造它，只需要托舉它。」他說。
「我就這麼唱，不學別人」
讓海德高觸動的，不僅是聲音本身，還有聲音背後的人。國家級非遺川江號子代表性傳承人楊興勇對他說：「不管我唱得好不好，我都用我們本地的唱法唱，不去模仿別人。」在現代音樂工業高度商業化、流量至上的語境下，海德高沒想到會遇到這樣一位不看趨勢、不追爆款的歌者。「『我就這麼唱，不學別人』——那股篤定和勇氣，是我從前從未感受過的。」海德高說，「嘿咗」喊醒了他對音樂的敬畏。
在中國西部，有一些人口較少的民族，其文化傳承仰賴一代代人的自發堅守，甘肅獨有的裕固族便是典型代表——這個僅有約1.4萬人的民族，沒有獨立文字，所有的歷史、曲調與唱詞，全靠口耳相傳。在這裏，每一次開口唱歌，都不只是一次藝術表達，更是對文化根脈的接續。這份歷史綿延的堅守，被前來采風的海德高深深看在眼裏。
2025年，海德高在甘肅張掖見到了裕固族音樂人薩爾和他的四個妹妹組成的「薩爾組合」，隨後又觀摩了薩爾指導的合唱團。「當薩爾一行人開口唱歌時，我立刻起了雞皮疙瘩。」他對香港文匯報記者回憶道。那一刻，職業製作人的本能讓他迅速思考：該如何把這段聲音完美地融入自己的音樂裏？
沒有商業計較 只有血脈團結
讓海德高深受觸動的，還有聲音背後那份不計得失的執着。在西方音樂圈拚搏十餘年，他習慣了依託明確合約的商業合作——分成、版權、期限都有清晰界定，合約到期便可各自前行。但在薩爾和同伴身上，他看到了完全不同的聯結方式：無需一紙契約的約束，是對民族根脈的認同感將他們緊緊聚在一起，沒有商業計較，只有血脈團結。作為製作人，能有機會把這段承載着1.4萬人堅守的音樂做成歌曲，以全新的形式展示給世界，海德高直言「感到非常榮幸」。
這段珍貴的採樣，最終被海德高放進了專輯曲目《Control》中。他希望這份來自中國西部的記憶，能跨越山海傳遞給更多人：「我希望這份感動能通過音樂流淌出去。當大家聽到這些旋律、看到這部紀錄片時，能和我一起成為這段旅程的參與者，體驗中國人民對愛情的赤誠、對童年的眷念、對文化根脈的守護、對美好生活的嚮往，這就是我的初衷。」
