【想入飛飛】史詩《奧德賽》本身魅力不亞於電影版
鄧飛
近日觀看了一段關於古典史詩《奧德賽》改編為電影的深度對話，比荷里活那些八卦媒體不痛不癢的採訪強太多了。
這場訪談觸及了一個極具爭議的文化現象：當代西方影視工業對古典文學的強行解構，用基督信仰的救贖觀來重構古希臘，而且還是邁錫尼文明時代的古希臘傳說，這不能說不是一個冒險的創意，剛好與20多年前，羅素高爾主演的電影《帝國驕雄》相映成趣。邁錫尼時代的希臘英雄，驅動他們的是「榮耀」（Kleos）與「血性」，他們敬畏神明卻從不奢求原罪的救贖；而基督教義下的救贖觀，則是數百年後才統治歐洲的精神內核。這種跨文化的嫁接，後者是尚未基督化的羅馬時代，所以電影中出現了符合當時羅馬人習俗，但在今天西方社會中極為罕見的現象：祖先崇拜。
創作者費盡心機去迎合當代的意識形態，卻往往忽略了古典文本原有的、足以跨越時代的人性光輝。我反而覺得，有些在《奧德賽》史詩裏面的故事，本身就很有魅力、很有戲劇張力，也很感人，卻被大導演大手一揮給刪除了。例如：奧德修斯經過一個島國，遇到公主瑙西卡（Nausicaa，宮崎駿漫畫《風之谷》的女主角也是據此命名）。公主幾乎是整部史詩中最為純潔善良的女性，無一絲瑕疵，展現了高貴的同理心與古希臘好客的神聖傳統。公主把奧德修斯帶到父親的宮廷，奧德修斯隱去自己真實身份，只是講述自己漂流海外、返鄉心切的痛苦，公主馬上愛上了這個智勇雙全、有情有義的英雄。面對這份唾手可得的完美愛情與安逸王座，奧德修斯還是婉拒了公主的愛意，一心一意要回到自己的家鄉，與家人團聚。這樣一段充滿古典浪漫主義與克制美學的篇章，被輕易抹去，實在是電影的一大遺憾。
當奧德修斯回到故鄉，重逢妻子之後，他把自己十年海外遇到過的一切女性，無論女神、女人、女巫、女妖，以及那些充滿了危險、魔法與肉體糾葛的荒誕艷遇，全部向妻子佩涅洛佩坦白。但唯獨這段最乾淨的邂逅，他選擇了徹底的緘默；唯獨對這個瑙西卡，奧德修斯絕口不提，長留在自己心底最深處。
那為什麼他對自己妻子隱瞞了這一段呢？是因為內疚？是因為珍視？還是因為那代表了他對世間純粹美好最後的眷戀？
我哪裏知道呢！
