知見錄/網上偶遇「奧德賽」\胡一峰
網絡熱梗又有了「某某時期」的新組詞法。有人說，某人正處於「祥林嫂時期」，也有人把自己的處境描寫為「范進沒中舉時期」。祥林嫂和范進都是文學虛構的人物，正因其虛構，故而具有典型性，成為反映一類人生境況的代名詞。說起祥林嫂，一個受盡折磨而喋喋不休的女性，出現在我們面前。沒中舉的范進，則是一副憋屈窩囊的「挫樣」。當然，范進最後考中舉人了，那麼，「范進中舉時期」或可指代「鹹魚翻身」。比起抽象的概念或理論描述，具象的人物顯然更能生動凝練地表達難以言狀的複雜狀況，也更適合玩梗。
追根溯源，這一類熱梗的始祖是「奧德賽時期」。和利用范進、祥林嫂等本土文學人物現造的網絡流行語不同，「奧德賽時期」是舶來品，且是早已存在的文學概念。在古希臘史詩《奧德賽》中，特洛伊戰爭結束後，主角奧德修斯歷經漫長漂泊，方才回到故鄉。這段經歷被概括為「奧德賽時期」，用來表示從青春期到步入穩定生活之間的不穩定時期。
「奧德賽時期」在網上火起來後，被很多網友用來描述自己生命裏那些迷茫歲月，比如，畢業之後還沒找到工作，或失業之後還沒再次就業，換到新的環境還沒有適應……在這些處境裏，來自生活的漂泊，關於人生的困惑，對於前途的焦灼……交織纏繞於一身，迸發點燃於一刻，突然與相隔萬里重洋、相距千年時光的奧德修斯產生共鳴。
從「凡爾賽文學」「孔乙己的長衫」再到「奧德賽時期」「祥林嫂時期」，此起彼伏的網絡熱詞體現了互聯網條件下的文化二創，讓人看到文化經典的長久生命力和千萬網友的蓬勃創造力。同時，它們都是社會情緒的產物，折射出變動不居、複雜鮮活的社會現實。當你在網上偶遇「孔乙己」「奧德賽」或「祥林嫂」，在覺得好玩的同時，不妨報以理解和同情。
