「名家雅談」探討中華文化之當代視角
【大公報訊】記者郭悅盈、實習記者梁家悅報道：香港珠海學院中文系日前舉辦第二屆「青山灣畔·名家雅談」系列講座，7位來自香港及澳門高校的學者，分別從文學、歷史、文物及數字人文等不同角度，探討如何在當代重新理解中華文化。從古代文學中的「穿越」，到AI輔助文獻研究，再到青銅器所揭示的古代禮制，講者以不同例子帶領聽眾重新認識傳統文化。
「AI是幫助做學問的工具」
香港教育大學中國語言學系教授、系主任陳偉強從人們熟悉的「桃花源」故事談起。他亦以「穿越」詮釋中古文學中的「他界」敘事，一路追溯至南朝《幽明錄》中「劉晨、阮肇誤入桃源」的故事，進而串聯起整套「洞天春、醉桃源」的古典文學傳統。
香港浸會大學中國語言文學系教授、系主任盧鳴東以朝鮮嶺南家訓研究為例，分享如何運用AI及數據分析工具整理文獻、建立人物關係圖譜及地圖，分析作者的籍貫、師承、交遊及學術傳承。但他同時強調，人工智能「不是學問，是幫我們做學問的工具」。AI可以協助研究者發現新的研究問題，但最終仍須由研究者理解文獻、分析材料並作出判斷。
香港大學中文學院名譽教授鄺龑子以兩首看似平凡的小詩，說明寫詩何以講求「真情實意」。他說，中國古典詩學講求「情動於中而形於言」，若連作者自己都無法感動，又何以打動讀者？他又引用孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》分析，認為「技巧可以培養一位優秀詩人，但到了最高層次，已經是修身的問題。」在他看來，詩人若要達至更高境界，便須跳出個人際遇，拓展胸襟與視野。
香港恒生大學中文系講座教授、系主任張光裕則以青銅器為線索，帶領聽眾重新閱讀《儀禮》。張光裕結合曾侯乙墓等考古發現，解釋《儀禮》中的一些記載。例如鼎蓋原來覆有竹編罩，抬鼎時需配合鼎鈎保持平衡，不少禮儀細節都能透過出土文物得到印證。此外，古人宴客時魚腹會朝向席上最尊貴的賓客，因此今天廣東人常說的「魚腩位」，其實可追溯至兩千多年前的禮制傳統。
此外，講座中，澳門科技大學社會和文化研究所講座教授湯開建分享他所發現的新材料──《文集》中的《紅彝》專論，指出晚明文獻因未能區分英國與荷蘭，兩者皆被稱為「紅夷」，相關記載亦影響後世史書對兩國的辨識與記述。香港大學中文學院副教授朱銘堅則從日本天台宗開祖最澄入唐求法出發，結合自身旅行經歷，探討中日佛教文化交流。
香港中文大學中國語言及文學系副教授、副系主任陳煒舜近年正研究晚明東林黨人的《楚辭》著作，《離騷經定註》便是其中一個重要個案。屈原身處黨爭之中，忠而被謗、遭到放逐；晚明東林黨人面對政治挫折時，亦容易從屈原的遭遇中看到自己的影子。他表示：「他們對《楚辭》的研究，不僅僅是研究《楚辭》本身，而是他們對時代的一種回應。」
