西安博物院舉辦「漢並天下」主題展 全景再現漢代大一統進程

●展覽現場
●展覽現場

●楊家灣村西漢兵馬俑是中國最早發現的大規模兵馬俑群。
●楊家灣村西漢兵馬俑是中國最早發現的大規模兵馬俑群。

●西漢三眼行灶
●西漢三眼行灶

  漢代是華夏文明史上承古開新、奠基立業的輝煌時代,漢王朝終結亂世、實現疆域大一統,穩定政局、經略四方,打通地域聯結脈絡,促進各族群和諧共處,涵養了中華文明綿延不絕的深厚底蘊。「漢並天下—漢代的一統與交融」主題展正在西安博物院展出,該展覽以漢代軍事文化為主線,近150件(套)漢代文物精品,全景展現了大漢金戈安疆土、制度固邦本、交融聚民心,終成四海一統、漢並天下的歷史進程,深刻闡釋漢代統一多民族國家的奠基歷程與文明內涵。●文、攝:香港文匯報記者 李陽波

  此次展覽由西安博物院、咸陽博物院聯合舉辦,展覽共分「雄師·安邦」「典制·強國」「同心·鑄魂」三大單元,以層層遞進的敘事邏輯,全面展現漢代的一統格局與民族交融。其中「漢並天下」瓦當、鎏金嵌貝鹿形鎮等文物都是首次公開展出。

  瓦當寓意西漢統一

  瓦當是古代中國建築中筒瓦頂端下垂部分,在小小的圓形空間內,古代中國匠師們創造了豐富多彩的藝術天地。這其中,漢代瓦當以其數量之多、質量之精、時代特徵之鮮明、文化內涵之豐富,使得「秦磚漢瓦」成為秦漢歷史和文化的代名詞。從「漢並天下」的氣吞山河到「長樂未央」的吉祥祈願,每一枚瓦當都是一頁凝固的歷史。

  香港文匯報記者在展覽現場看到,「漢並天下」瓦當為圓形、陶質,當內以雙線十字界格分成四個象限,篆書「漢並天下」分置其中。瓦當文字勁健流暢,邊稜用細繩勒割齊整,具有極高的藝術價值和歷史價值。據悉,秦朝滅亡後,項羽和劉邦之間展開了長達5年的楚漢戰爭,最終項羽兵敗飲恨烏江,劉邦定都長安建立漢朝。「漢並天下」瓦當,正是為紀念劉邦戰勝項羽,統一天下建立漢朝而作,寓意漢朝的統一與強盛。

  最早兵馬俑群展現戰力

  此次展覽展出文物均來自西安博物院和咸陽博物院,其中出土於陝西咸陽楊家灣村的西漢兵馬俑備受關注。據了解,楊家灣村地處漢高祖劉邦長陵陪葬墓區,1965年,當地村民在平整土地時偶然發現了幾件彩繪陶人、陶馬。隨後經過搶救性發掘,一支沉寂兩千餘年的西漢兵馬俑軍陣驚現於世。

  「這是中國最早發現的大規模兵馬俑群,它比秦始皇兵馬俑發現早了9年。」據咸陽博物院院長馬社強介紹,楊家灣村共出土了騎兵俑583件,各組士兵俑1,965件,盾牌模型410件,連同車馬飾、銅鏃、弩機,共同構成氣勢恢宏的戰陣。「特別是我們的鎮館之寶『指揮俑』,獨一無二。」馬社強告訴記者,一支軍隊中會有一個最高指揮官。這尊指揮俑在戰陣中身高最高,達到56厘米,身着五重衣,外披長甲,威風凜凜。特別是他的手勢和眼神,右手向上托起呈指揮狀,眼睛瞪得圓睜睜,表現出一種凜然不可侵犯、說一不二的氣勢。

  據悉,楊家灣西漢兵馬俑不僅是軍陣的縮影,更是漢代社會結構的映射。關中人、隴西人、巴蜀人等不同地域出身的士兵共同組成這支軍隊,反映了漢代統一多民族國家的兵源構成。步兵、騎兵的職能分化,指揮俑、簿書俑的精細分工,大騎與小騎的戰術配合,共同揭示了一支專業化軍隊的組織結構。

  「嚴道橘丞」封泥見漢治理體系

  治國之道,綱舉則目張。漢代建立後,以三公九卿為中樞機構,形成了一套層級清晰、職能分化的中央集權框架體系,地方行政亦經歷了從「郡國並行」到「郡縣為主」的深刻演變。此次展覽展出的一枚漢代「嚴道橘丞」封泥,便是漢代國家高效治理體系的見證。

  封泥是古人使用印章的痕跡遺存,在封緘公文或書信時,簡牘外使用繩子綑紮,用濕泥將繩結封住,並鈐蓋印章以防私拆,從而起到保密的作用。嚴道在今天的四川省雅安市滎經縣,漢代屬蜀郡,劉淵林注引《地利志》記載:「蜀郡嚴道出橘,有橘官。」西漢時期的嚴道,是中國西南最大的縣份,盛產橘,「嚴道橘丞」便是朝廷設在這裏的「橘官」之一,其職責主要是「主歲貢名橘,供皇帝食用」。

  此次展出的「嚴道橘丞」封泥,雖然歷經近兩千年,依然形制保存完好,字跡清晰。透過這枚小小的泥團,當年的情景似乎又浮現在眼前:來自嚴道的貢品鮮橘,綑紮完畢,用橘丞的印信封好,再與地方政府的簡牘文書一起,從蜀地來到長安城,最終呈現在大漢天子的面前。

  漢代玉杯或為漢宣帝御用之物

  西漢時期,「君子無故,玉不去身」的儒家觀念深入人心,因而玉不僅被視為德行的化身,更成為身份與地位的象徵,皇室貴族都喜歡使用瑩澤溫潤的玉器製品。展覽展出的漢代玉杯,高13.4厘米,口徑6.7厘米,由整塊和田白玉製成,外表光滑如鏡。玉杯直口深腹,圜底高圈足,周身飾有三組共九道凹弦紋。杯口、杯身中部及底部則鑲有4道金箍,這種金屬鑲邊工藝裝飾、加固的器物也被稱為「釦器」。金玉相映,盡顯華貴,是漢代「金銀玉器」工藝的典型代表,每一處都展現出了漢代匠人的巧思與技藝。

  這件玉杯出土於漢宣帝杜陵陵區,《漢官舊儀》記載:「太(大)官尚食,用黃金釦器。」專家因此推測,該玉杯可能是漢宣帝的御用之物,宣帝去世後,又被供奉到了杜陵陵廟作為祭祀器物。據悉,在這件玉杯之前,考古出土的金釦玉杯最早見於隋代,更早的則僅見於史料記載。這件玉杯的發現填補了考古界的空白,極為珍貴,目前也是西安博物院的鎮院之寶。

  虎符是古代君王授予臣屬兵權和調發軍隊的信物,多以青銅鑄成,個別以黃金鑄成。外觀呈虎形,背有銘文,沿虎脊分為左右兩半,右半留存朝廷,左半發給地方官吏或統兵將帥,調發軍隊時需持符驗合,合符之後嚴絲合縫,合二為一方可行軍令。

  本次展覽展出的漢齊郡太守虎符,長5.8厘米,虎符左右兩半共為一合,內有二組榫卯。虎為伏臥狀,抬頭,瞠目,寬鼻,短吻,內卷耳,近球形短尾,脊部和兩肋部均有精美的錯銀篆書銘文。而讓考古界百思不得其解的是,目前已出土的虎符多為半虎符,如秦杜虎符、漢鎏金魯王虎符等。漢齊郡太守虎符竟然是成合出土,極其罕見,彌足珍貴,也是一道亟待解開的千古之謎。