【愉韻度曲】學米芾行書
梁君度
歷代以來，研習行草者多習米芾。位列宋四家，米芾獨以瀟灑跌宕之行草冠絕一時；其書根植「二王」法度，卻能脫古出新、別開生面，誠為晉唐書風之後極具個人面目之典範。
《宋史·文苑傳》評其書云：「芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙於翰墨，沉着飛翥，得王獻之筆意。」《宣和書譜》亦載：「大抵書效羲之，詩追李白，篆宗史籀，隸法師宜官。晚年出入規矩，深得意外之旨。」可見米芾書學淵源淳正，出入晉法，根基深厚。
米芾一生尊晉崇王，慕二王風骨，故以「寶晉齋」顏其居，又輯刻《寶晉齋帖》傳世。史載其家藏魏晉名帖甚豐，終身以晉人筆意為圭臬。米芾自云：「草書不入晉人格轍，徒成下品。」足見其學書取法之高、眼界之正。
然米芾學古絕非死守成法、依樣描摹。他融晉法而不泥晉，師古意而不師其形，於二王端穩雅正之外，更增險側奇宕之勢。用筆善使側鋒，跌宕起伏；結字俯仰參差，疏密相生；筆勢縱橫，氣韻飛揚，個性極為鮮明。
清代書法家王文治《論書絕句》精準概括米芾學古創新之能：「天姿凌轢未須誇，集古終能自立家。一掃二王非妄語，只應釀蜜不留花。」所謂「釀蜜不留花」，正是取古人精華、化自我神韻，師古而不襲古，最終自成一家。
觀米芾行書，沉着處力透紙背，飛動處飄然出塵。其不刻意雕琢工拙，唯重氣勢、情韻與神采，盡得晉人蕭散自由、天真灑落之風，為後世行書發展開拓全新格局，影響深遠至今。
今人學米者，往往只求形似，一味模仿其欹側跳盪，徒得姿態，未得精神，終如邯鄲學步，愈學愈拘，難有寸進。齊白石有言：「學我者生，似我者死。」藝術最怕照搬摹仿，若只求與古人逼肖，便是落人窠臼，永遠走不出前人影子。
余亦習米芾，向不以「酷似米字」為目標。學其筆勢之跌宕，取其氣韻之飄逸，更參以碑意之沉雄、多用幾分二王楷法，融諸家所長，化合古今。
書法之道，先有古法，後立我法；始於師古，終於成我。臨帖是取法，融古是胸襟，出新是境界。學米而不困於米，汲古而能化古，最終筆為我用、字見我心，寫出屬於自己的筆墨面目，方是學書真正大道。
