【方寸不亂】讓文物活起來
方芳
河洛文化，中原文明的核心。去過洛陽兩次，參觀大學，探索博物館，欣賞牡丹花，與教師、書畫家、育花專家座談，都是不可忘卻的文化體驗。近日在港看「中華文化節2026」節目之一《河洛唐舞》，出土文物竟在舞台上被賦予新生命，有溫度、有情懷、有故事的手法，讓靜態文物活起來，走進每一個人的心裏。
唐代的洛陽，宮廷以外聚集大量文人與藝術活動，也是外來文化交流的重要場域。《河洛唐舞》中，看到中國國家級非物質文化遺產「河南墜子」表演十分難得；這種說唱曲藝，說中有唱，唱中帶說，起源於河南開封，清代道光年間興起，將近有二百年的歷史，現統計全國20多個城市仍有演員在演唱。
不少人在博物館看過唐三彩樂舞俑，究竟她們在唐朝是過着什麼樣的生活？以唐樂舞俑為創作靈感的《唐宮夜宴》，一群俏皮可愛、嘰嘰喳喳的女樂官，赴宴途中展現宮廷與貴族禮樂生活場景，她們手上的樂器包括琵琶、排簫、笙、搖鼓等組合。唐代宮廷音樂制度很發達，唐朝女樂官負責宮廷音樂、歌舞、演奏與樂舞教習，地位較高，在唐代宮廷社會文化中相當活躍。
唐代東西交通活躍，西域與中亞的樂舞、服飾、器物大量進入中原，這與邊地商貿往來、移民聚居有關，以河南出土的胡騰舞木俑為創作原型的《絲路·胡騰舞俑》，還原了唐代西域傳來的舞蹈，和中原底層的藝人「胡騰兒」的生活狀態，舞蹈展現了「跳躍」「踏騰」的動作特點，強烈的節奏感與力量感，以飛沙揚礫的大漠作背景，刻畫少數民族青年人在唐代漂泊流離的歷史感。
在博物館我們看到鑄有饕餮紋的青銅器三足鼎，國之重器在舞台上活起來，《三足問鼎》以河南南陽出土的春秋青銅重器「王子午鼎」為原型，借鼎的「三足」結構展開想像，3位男舞者幻化為鼎身與三足，通過剛勁、沉穩的肢體造型，托舉和支撐，表現青銅紋飾的饕餮張力。
《門神》始於古代的年畫，描繪着守護、祈福、納祥寓意，舞蹈賦予門神生命，用現代人的視角，踏着滑板車穿梭舞台，一塊門板守住了萬家燈火，創意無限。正如編導所說，通過古代文物展現現代生活，讓它們符合當代審美，就是他們創作團隊最想做到的，鄭州歌舞藝術中心和鄭州西亞斯學院的實力不容忽視。
