【他鄉港聲】香江風骨 回歸致禮
梁家僖 文旅部 香港青年中華文化傳播大使
今年是香港回歸祖國29周年。「七一」前夕，我在北京三里屯迎來一位特殊客人——北京工業大學藝術設計學院教授、中國甲骨文藝術學會副秘書長魏運成先生。他帶來3幅4尺整張書法作品，特為慶賀香港回歸而作。
展開宣紙那一刻，我被震住了。
它非尋常楷書或行書，而是一種跨越三千年文化的結晶，集殷契、金文、篆籀墨書。魏教授釋文道：「香江風骨，刻苦耐勞，勤奮拚搏，開拓進取，靈活應變，自強不息。」六句話，24個字，作者調動3種上古文字體系：殷墟甲骨文、商周青銅金文、先秦大篆。因為目前文博專家們識甲骨文不過千餘字，出土甲骨文中，許多現代漢字多不存在，如「港」「海」。三千年前殷商貞人，不知何為「港口」，更沒見過南海。魏教授像做商周書道考古拼圖，從上古不同字體找與「香港獅子山精神」盡量貼切的字根，再把它們「集」起抒情，以表慶賀之鿋。
我問魏教授：六言中哪句最「甲骨文」 ？ 他不假思索：「自強不息」4個字，甲骨文中大部可考。「自」是鼻子象形，引為 「自己」 ； 「強」 金文是一張弓、一條手臂和蛇類爬蟲。「自強不息」源於《易經》「天行健，君子以自強不息」，《史記·太史公自序》曰：「昔西伯拘羑里，演《周易》。」姬昌將伏羲八卦演為64卦，時公元前11世紀，迄今三千多年。
魏教授故里安陽。他將青春獻給殷商文化聖地，於司母戊鼎出土處武官村插隊，用速寫日記素描婦好墓發掘，後為《中華文化畫報》編輯，專題報道過殷墟花園莊54號墓考古。甲骨文對他而言，非博物館文物，而是刻在成長之路中的國家文化記憶，有可持續造血功能。筆下殷契「香江風骨」，生成的國際通識語言之美基於此。
回歸不只是1997年那個政權交接瞬間，本質是文化認祖歸宗。香港精神中的「刻苦耐勞」是獅子山下的草根韌性；「開拓進取」「靈活應變」是化漁村為國際金融中心的生存基因；而「自強不息」，則是香港精神內核——中國哲學根脈，即中華優秀傳統文化今日的續寫。魏教授指出，學界認同甲骨文30%以上是象形文字。象形魅力在它無須翻譯。兩河文明楔形字、希臘邁錫尼線形字、恒河文明古老符號，在上古時代，人類用圖像的溝通方式是相通的，是不同文明國際通識語言基礎。甲骨文書香江精神，不只給中國人看，更寫給世界看，它是向上向善向美表達，是以藝通心，命運共通。
彼此還聊到AI。魏教授有個學術觀點：油畫之所以不被攝影和AI取代，源於徒手性原創表達。答教育部中外人文交流中心提問時，魏教授道：殷契是藝術——刀運行於龜甲獸骨上受阻、刻下不可逆那一瞬間，是意念驅動肢體決斷使然，通識象形應運而生。
母校美學與科學對話會上，中科院高能物理所的專家最渴望的不是更多算法工程師，而是「長小辮先鋒藝術家」那5%靈光激蕩，AI永遠做不到。因為AI算法是人腦經驗滯後產品，可百分百復原，但永遠是過去時。
我和他分享我提出的「人文智能」，以人文賦能AI。最近由中國港澳同學會組團來北京的30位香港大學生，參加「AI+中華文化國際傳播共創計劃」，我教同學們用AI做短視頻，主題是香港回歸、京港文化和航空航天科技，也是用人文賦能AI，魏教授深以為然。此是對話最默契一刻。魏研習甲骨文書法複合藝術，從三千年前文字裏撈人文的根；我提人文智能，是給三千年後技術裝上人文的舵。一為向亘古追問，一是最新處問道，殊途同歸：把人當人。
今日甲骨藝術集古活化，人文智能實證理論表達。是時皆認為：AI可模仿人技能，但永遠無法替代人的溫度和立場。契刻占卜是程序，但下刀瞬間意念，永屬人的靈光。魏教授願將上品甲骨文書法贈香港特區政府、香港駐京辦為賀。或可委託香港故宮館、會展中心或港大、中大、城大藝博館代藏，回贈魏教授收藏證為紀念。從殷商聖地到維多利亞港，從洹水悠悠到東方之珠，以占卜契刻到AI算法，中華文明在續寫路上。今日香江，有幸成為這場跨時空對話中最年輕聽眾。
「七一」快樂，美麗香港！
