知見錄/「安康」與「快樂」之爭可以休矣\胡一峰
今年端午節期間，照例收到問候微信，不論文字還是表情包，幾乎全是「端午安康」，我也隨行就市，回覆一個「安康」。不知何時起，「端午節只能說安康不能說快樂」，成了大家心照不宣的事情。以前滿天飛的「端午快樂」表情包，像被槍聲驚走的鳥，飛得無影無蹤。即便滿臉開心划着龍舟的熊貓表情包，配文也從「快樂」變成了「安康」。
近年來，「安康說」和「快樂說」一直有交鋒，但「安康說」始終佔據上風。最近，有人追溯了「安康說」的源頭，發現其起源於二○一五年前後的一篇自媒體文章。該文認為，端午節的基調是祭祀先民，不可互祝「快樂」，文中還引用一位「非遺專家」的觀點加以佐證。然而，這位專家似為「烏有國」之人，無法查實。相反，多位真名實姓的民俗、文化和歷史學者倒是撰文提出，端午，可以「快樂」，也可以「安康」。
不良自媒體嘩眾取寵的言論，霸佔端午祝福十餘年之久，除了憑空造出「專家」作出所謂權威論證、拉大旗作虎皮外，還在於用話術對人進行心理恐嚇和道德綁架。舊時江湖藝人撂地演出，為防止觀眾中途離場，會在段子裏嵌入「誰走誰就是王八」之類的低俗話術。此類做法，在當下網絡空間裏改頭換面沉渣泛起。或許你也刷到過這樣的短視頻：畫面是幾句勸人行善的箴言或一尊金光閃耀的菩薩，背景音是誦經之聲，配文曰：回覆「收到」，點讚、轉發，為家人祈福，為父母增壽。說實話，此類東西無聊且無賴，但我刷到時，也「被迫」讚一個、轉一下，反正沒什麼成本，動動手指罷了。
「安康」和「快樂」之爭，今年上了熱搜，或能正本清源。其實，安康也好，快樂也罷，都是祝福語。快樂生活，本是安康應有之義；生活安康，又何嘗不是人生樂事呢？惟願來年端午節，我們既安康又快樂。
