審美能力、判斷能力和人文精神將變得特別重要

●王笛
●王笛

  文:王笛 (歷史學家,澳門大學講席教授、四川大學文科講座教授)

  現在幾乎所有的領域都面臨着AI的挑戰。首先是文科,有些重要的綜合性大學決定把文科的比例大幅度降低,把資源讓給理工科。我還看到過國外的一個統計,說最容易被AI取代的專業,翻譯排第一,歷史排第二。當AI可以創作文學作品,可以寫文章,很多人認為人文學是要完蛋了。我們確實感受到了壓力,AI也肯定會對我們的教育、研究帶來影響。

  我比較悲觀的是,這對人文學科可能是毀滅性的打擊。因為人文學科的價值在於「人」 ,都是靠人來理解和創作的。但當我們能看到的資料都是AI創造的,人在創作中的主體地位被邊緣化了,那個時候,還需要人文學科嗎?

  我認為,對於人文學科來說,是不需要AI的,因為人文學的研究者和研究對象都是以人為主體。但AI既然被產生出來了,我們還不得不使用。雖然文科面臨這樣的挑戰,但我覺得AI對理工科的取代風險,一點都不亞於文科。為什麼?因為AI能夠取代的,都是標準化的工作,而理工科的標準化程度,比文科要高得多。AI時代,更需要的是獨特性,你在哪方面有特殊的才能和能力,比標準化的知識和技術重要得多。甚至現在一些大公司專門招文科人才,因為AI的發展,很多工作需要人來判斷、做出選擇,人的審美能力、人與機器的互動能力,都需要人文關懷、人的溫度,這些都不是簡單的理工科知識能解決的。

  因此一定不能輕視文科,其實就是要重視人文精神。

  在AI時代,我們到底需要怎樣的人才?AI發展的速度非常快,我們現在的教育,主要以學習知識為主,但在AI時代,知識的獲取已不再是問題,因為AI能馬上回答一切問題,在知識儲備上,它能夠遠超人類千千萬萬倍。甚至有說法,未來學歷會變得像白菜一樣,成為廉價的商品。

  那麼現在的教育,還要像過去一樣,給學生灌輸更多的知識嗎,還是要尋找新的方向?AI可以幫我們做很多事,但至少在現在,它還無法完全取代人類。當然,我也不像有些人那麼樂觀,說 「AI 肯定不行,它是機器,沒有人的情感,無法共情」。我不這麼簡單地看。AI的能力太強大了,馬斯克說,大概在未來30年,AI 的智能會超過人類。現在的AI,是通過學習人類過去創造的各種知識發展的,而我們都知道,一個人能寫得好、研究得深,能寫好小說、寫好詩、寫好文章,都是因為能吸收各方面的知識,俗話說 「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」。而AI不僅是 「熟讀唐詩三百首」,它能把古今中外幾千年的知識全部吸收,它的創造力不容小覷。有人說,AI的創造都是基於現有的知識、靠人類的訓練,所以AI永遠無法超越人類。但我們要知道,人類的新知識創造,也都是在已有知識的基礎上實現的。AI 吸收了人類幾千年來關於情感的文字、圖片、視頻,至少在平均層面,它能理解人的情感,知道人的情感是什麼。人類這麼多情感小說、情感寫作、日記、書信,它都能消化吸收,怎麼能說它不懂情感呢?不要天真地認為AI永遠無法超過人類,如果抱着這樣的幻想,會影響我們對AI時代到來的正確應對。

  那人在AI時代,到底該扮演什麼角色?我覺得至少目前能想到的是,AI是作為工具被人類使用的。我們使用AI工具,會讓它提出若干方案、若干建議,比如我寫了一篇文章,讓AI提10個合適的標題,它能給出答案,但最後的選擇,仍然在於人。你選擇哪個方案、哪個設計、哪個標題,你如何和AI對話、提出什麼要求,讓AI根據你的要求輸出內容,最終的決定權都在人這個主體。

  所以,一個人的審美能力、判斷能力和人文精神,就變得特別重要。我們該如何培養這種審美能力、判斷能力和人文精神,如何培養獨一無二的視角?現在大廠對標準化的人才需求肯定越來越少,因為AI可以輕易取代,他們要找的,是有獨特眼光、獨特思維方式,有選擇能力、審美能力,對歷史有感悟、對人類過去的文明有領悟和判斷,對文字有別人沒有的理解力的那些人。

  所以我們的教育,現在正面臨着這樣的轉折。如何培養這樣的人?這就涉及到我們的培養目標和培養方法。那種一遍又一遍的考試,判斷學生記得準不準確、理解是不是抓到了標準答案,這樣的教育方式,根本不需要了。我們要做的,是培養一個人的興趣、好奇心、觀察能力和選擇能力。當然,現在很多人對教育改革有不同的想法和看法,這是正常的,因為我們正處在一個轉折的時代,甚至我們都不知道,未來一年、兩年、三年、五年、十年,到底應該培養什麼樣的人才。但有一點是肯定的:教育必須改,不能以不變應萬變,這在現在是行不通的。如果現在教育部門還是抱着這樣的心態,帶來的後果會非常嚴重,一定要認真想清楚。