盛事之都/端午「遊夜龍」加開日場 祈水陸平安
明日是端午節，烈日之下，百舸爭流，是不少人對端午划龍舟的印象。不過在大埔，有龍舟於凌晨時分乘着滿船燈火駛出海面。每年農曆五月初四深夜及初五凌晨，石氏、鍾氏兩個家族在大埔三門仔對開海面舉辦「遊夜龍」活動，祈求水陸平安。這項在香港傳承近百年的傳統習俗，已列入「香港非物質文化遺產代表作名錄」，今年端午首次在白天加開一場示範表演，明天中午12時舉行。香港石氏宗親花炮會主席石偉民表示，欣慰香港愈發重視非遺，遊夜龍納入非遺名單後，有更多年輕人加入傳承隊伍，期望未來能進一步發揚光大。\大公報記者 黃佩琳
燈帶環繞，彩旗飄揚，遊夜龍的龍舟舟頭，懸掛一對寫着「宋朝皇帝」「千子萬孫」字樣的龍虎燈，在夜色中漾開霓彩般的水波。舟上的划手們戴着笠帽，沿途化寶、祭海神、撒衣紙，過程最多約兩小時，構成獨一無二的特別風景。遊夜龍的起源，可追溯至700多年前：相傳在南宋末年，宋帝昺逃難至惠東，不慎墮海，得七個不同姓氏的人救起，其中，石、鍾、徐、李四姓為紀念先祖救駕有功，每逢端午便舉辦遊夜龍活動。不過，自1970年代元洲仔村清拆後，徐氏不再舉行遊夜龍；李氏返回惠東進行。至於為何黑夜行船？石偉民說，聽聞可能和宋帝在逃難時被追殺、趁夜色隱匿蹤跡有關。
團結一心 凝聚宗族情誼
遊夜龍有一套儀式，宗親先將宋帝神像請到船上，在神像前「問杯」，詢問龍舟的出發時間、採青和參拜地點。「問杯」儀式亦決定下一年的頭人。有趣的是，不同宗族各有代表色：石氏為紅色、鍾氏為黃色、李氏為綠色、徐氏為藍色。據說這顏色是由宋帝敕封，各姓皆承襲。這段共同的歷史記憶，絲線一般牽連着平日為生計各奔東西的鄉人，叫他們每年總有相會時。
石偉民說，傳承傳統的最大動力在於「大家團結一心，凝聚在一起」的宗族情誼。每年端午，宗親們主動詢問有何需幫忙，大家一起忙前忙後，這份情誼，並非局限於同姓宗親。石偉民說，幾個宗族間十分相熟，每年做儀式都會一起商量。近幾年，李氏重新加入遊夜龍，有時大家在海上相遇，也彼此打招呼。
石偉民憶述，兒時與族人一起在岸上看着父輩遊夜龍，那時划的是樸素的舢舨，而非金光燦爛的龍舟，船身並無燈飾，僅以油燈照明。岸上，婦女們早早煲好了雞粥，待儀式結束，大家可吃上一頓熱氣騰騰的宵夜。石偉民十來二十歲時，有機會上龍舟打鼓、划船。一晃眼，已半個多世紀，當年懵懂的孩童，今日成了傳承傳統的領頭人。
石偉民向記者展示他整理的文件夾，裏面細心收錄了多年來的報章報道與節目截圖，還有石氏族規等文件。他說：「以前有很多古籍、傳說未必找得回來，我把現在這些保存好，將來可以傳給後人。」
花炮會冀更多年輕人參與
令他欣慰的是，香港愈來愈重視保護非遺文化。遊夜龍於2024年被納入非遺清單及名錄後，受到更多關注，尤其吸引年輕一代參與傳承。過去多數是30歲才開始划龍舟，現在有些孩子十幾歲就主動參與。不少宗親受邀到不同地方講解傳統，他笑道：「真希望吸引更多年輕人參與遊夜龍，把文化傳承下去。人愈多愈好！」
明日中午12時舉行的「大埔端午遊夜龍」巡遊表演，石氏宗親亦將參與，石偉民笑言：「從來沒試過白天扒夜龍，而且還是在遊夜龍之後的中午，簡直『破天荒』！」
訪問期間，記者留意到，石氏宗親花炮會內張貼了滿牆的照片，記錄了傳承傳統的點點滴滴。黑白照裏的舢舨，在歲月長河前遊數十年，成了彩色照片中的龍舟，帶着一代代後人重走來時路。當年盞盞火光搖曳的油燈，現已更替成絢麗的綵燈。幸而燈火長明，傳統長存。
