【文苑英華】善用AI 亦防AI之害——以中華文化底蘊定位學校數字教育
特區政府近來提倡「數字教育」，筆者一直以來在科技素養方面「慢人一拍」，並非數字教育的專家，今次也想運用中華文化的底層邏輯來理解數字教育，並嘗試為學校的數字教育來一次初步定位。
筆者學校STEAM Lab門外的牆上，寫有一句孟子的說話：「仰不愧於天，俯不怍於人。」提綱挈領，明確指出推行數字教育的目的，就是利用科技來幫助人而非傷害人。
傳統的課堂教學主要由老師來主導，後來有人提出多讓學生主導學習，故提出「以學生為中心的教學」，這是正確的方向。筆者認為有了AI之後，「以學生為中心的教學」模式可以再來一次突破性的變軌。
那麼，可不可以在師生互動之間加入AI這個「第三方」？把本來師生兩方互動的模式，變成學生、AI、老師之間的「三角互動」：一、教導學生善用AI來自學；二、老師善用AI來優化教學、評核與回饋的模式；三、把從前「老師教、學生聽」的教學模式，提升至高層次的學習互動，例如：分析、重整、延伸、評鑑、創新等。發揮「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之」的精神。
筆者以為，甚至可以把想法和做法再進取一些。傳統教學的進路是這樣的：老師教，學生聽，學生做功課，老師安排測考。然而，有了AI之後，學生可發揮更強的自學能力，減少對老師教學的倚賴。例如，同學可先問問AI某個課題的主要學習點或評考核點，用作指導自學和溫習的大綱。
又例如：筆者學校推出VQ-ABC的學習策略，學生可問問AI就某個學習點有沒有什麼可以供自學的教學短片（Videos）？又有沒有什麼可測試自己掌握學習點與否的問題（Questions）？再通過老師或學生之自我評核（Assessment），確認自己已經牢牢掌握學習點，便為自己已掌握的部份「蓋印」（Benchmarking）；然後刺激自己的右腦，為自己的進步來慶祝（Celebration），令自己一步一步走進自學的良性循環。
荀子認為：「君子生非異也，善假於物也。」善假，即是借助的意思。在未來的世界中，能善假AI的人，比起不懂AI的人，將會有更多的生存工具。可是，一般作奸犯科的人會比一般人更有誘因去用AI來圖謀不軌，因此，也要教導學生小心防範，「居安思危。思則有備，有備無患。」加強培養學生在數字教育方面的素養，提點學生防備在網絡上經常遇到的危險；教導他們學會保護自己，更要互相幫助，舉報不法者，織起彼此守望之防護網。
「水能載舟，亦能覆舟。」多接觸新科技產品，是有機會引致網上沉溺的。因此，在推行數字教育的同時，不要忘記大力推行人文素養教育。
荀子說：「君子役物，小人役於物。」莊子說：「物物而不物於物。」儒、道兩家都在提醒我們，大家不可不察。
●盧偉成MH校長 筆名孺子驢，播道書院總校長、香港教育領導協會主席、中國文化研究院學科顧問，致力在中小學推行中華文化教育，並把中華文化價值觀之學習滲透於各個校園生活環節中。
