過眼錄/默人不默言\劉 俊
如果不是北京大學召開「漂泊者的火種：王默人的小說創作與文學實踐」學術研討會，我相信很多人都不知道二十世紀中國文學中還有個作家叫王默人。王默人本名王安泰，原籍湖北，北平長大，十四歲去台灣，長期任電台和報社記者，上個世紀五十年代開始以「默人」（六十年代後以「王默人」）為筆名進行小說創作。終其一生，王默人共創作短篇小說集六部，長篇小說兩部，另有「自選集」「全集」面世，創作量相當可觀。
王默人在台灣文壇活躍了整整三十年，然而在眾多台灣文學史記載中卻很少看到他的身影。
在王默人初登台灣文壇的時候，他以「傳統現實主義」書寫海峽兩岸隔不斷的聯繫（大陸來台人士的歷史記憶和現實生活）；在現代主義風行台灣之際，他仍然執著於用現實主義手法描寫底層台灣社會的人生圖景（工人、農民、公司職員、退伍軍人、青年學生艱難求生的日常）並對被侮辱與被損害者充滿同情。上個世紀五十年代台灣文學「政治掛帥」意識形態先行，王默人不做「弄潮兒」；六十年代現代主義在台灣大行其道，他堅持現實主義創作仍然在「主流」外踽踽獨行；七十年代現實主義文學在台灣終於「回潮」，他卻因「外省作家」的身份而無法歸入「鄉土」「潮流」──在王默人置身台灣文學的三十年裏，他始終是個「邊緣人」。
然而如果將王默人放在一個更大的中國文學範圍內來考察，就會發現他的小說以揭示社會問題、表現下層生活、塑造民眾形象、表露人道同情而在台灣文壇自成特色，並在有意無意間延續了「五四」「問題小說」的傳統。他的文學史價值，則在於他以自己的小說創作，整合起了兩岸文學的歷史關聯，成了兩岸文學「整體化」的重要依據。王默人雖然以「默人」為筆名，但他的作品卻並不「默言」，而是在海峽對岸的台灣發出了歷史強音，以「王默人式」的方式接續和延伸了中國新文學的傳統，直至當代直至當下。
