執物先執心 遺物非遺憾 收納專家楊文清:物質聯結化作精神永駐 才是通往新生橋樑

●楊文清協助處理過許多囤積屋個案。 受訪者供圖
●楊文清協助處理過許多囤積屋個案。 受訪者供圖

●收納班學員的實習課,為有需要家庭或機構收納整理。  受訪者供圖
●收納班學員的實習課,為有需要家庭或機構收納整理。 受訪者供圖

●楊文清將親身經歷與處理個案心得集結編撰成書。香港文匯報記者黃子晉  攝
●楊文清將親身經歷與處理個案心得集結編撰成書。香港文匯報記者黃子晉 攝

●楊文清協助解開許多囤積屋主的心結。受訪者供圖
●楊文清協助解開許多囤積屋主的心結。受訪者供圖

●楊文清傳授收納之道。受訪者供圖
●楊文清傳授收納之道。受訪者供圖

  處理至親遺物時,最令人徬徨的不是物品多寡,而是有「未了之事」,以及揮之不去的愧疚。整理收納專家楊文清近日在接受香港文匯報專訪時表示,她協助處理過許多囤積屋個案,源頭往往是親人離世或移民後遺留下的孤獨,那份「物在人才在」的執念,其實是放不下的心結。「你以為留下的這些東西還帶着逝者的溫度;等到你離世,它們又會成為下一代的枷鎖。真正的解脫,不是丟棄,而是要從『物等於人』的幻覺中醒來,透過代行遺願、反思逝者曾給予的祝福,或從遺物中重新認識逝者在生時的正能量,將物質上的聯結化作精神上的美好永駐,這才是通往新生的橋樑。」

  ●香港文匯報記者 黃子晉

  香港社會對死亡十分忌諱。根據調查,超過八成香港市民從未訂立俗稱「平安三寶」的遺囑、持久授權書,以及危殆時是否使用維持生命治療等指示文件。楊文清說,許多香港家庭從不討論生死,甚至連至親的最後心願也未曾問清,一旦面臨搶救抉擇就很有可能出現意見分歧。「一旦救不成,便可能有人終生背負『我沒尊重他最後心願』的罪疚感。到日後整理遺物時,就會茫然無措。」

  3年才捨得扔掉牙刷 沉溺「物在人才在」幻覺

  「問題核心,是我們從未真正為親人的死亡做好預備。」楊文清以自身經歷為例,其年長的父母離世,她尚能平靜接受,但數年前與她同輩的丈夫驟然離世,就令她痛不欲生。「因為『從來沒想過』會這麼快失去他。哀傷不是來自失去,而是來自毫無防備的猝不及防。」

  楊文清見過許多人因執着遺物而讓哀傷無限延長。「有人3年才捨得扔掉一支牙刷,只因每觸碰一次遺物,便覺得逝者仍在身邊;有人盼望在夢中重逢,於是家中遺物堆積如山。這種『物在人才在』的執念,讓家變成了囤積屋,一家人因此無法前行,甚至引發親戚間的連鎖效應,哀傷期隨時可長達四五年。」

  囤積屋成「地雷陣」 填不滿獨居孤獨

  除了喪親之痛,另一類囤積源自子女移民後父母留港獨居的孤獨。即使旁人眼中的垃圾,對當事人而言卻是「寶貝」。「一卡板(約1立方米)的巨量一次性餐具、大量喝完的發霉膠瓶、全臭的剩飯盒、側身才能穿過『地雷陣』進屋的狹窄通道等,房署往往需要社工安排具輔導背景的專業人士介入,才能說服屋主開門。」

  「執物如執心,先要解心結!」楊文清說,囤積者解不開心結,便難以重整人生,也不會接受協助。最有效的起點是要陪伴他們聊天,讓他們感到有同路人,發現自己並不孤單。

  楊文清將這些親身經歷與處理個案心得集結編撰成新書《廢墟綠樹——一場告別之後的人生整理練習,用愛練習告別,用思念學習共生。》,由紅出版(青森文化)出版,已於今年3月在港發行。手捧這本書,她感慨萬千:「希望書中每個故事,都能成為一束微光,指引讀者在廢墟中看見綠樹,陪伴彼此找到安寧,一起繼續前行。」