川粵文物跨時空對話 130件吉韻古器共譯中華吉祥文化

●廣州十三行博物館藏的清宣統年造廣彩博古徽章紋盤。
●廣州十三行博物館藏的清宣統年造廣彩博古徽章紋盤。

●廣州博物館藏的明·透雕梅花紋玉擺件。
●廣州博物館藏的明·透雕梅花紋玉擺件。

●成都武侯祠博物館藏的漢·大吉羊雲紋瓦當。
●成都武侯祠博物館藏的漢·大吉羊雲紋瓦當。

●荔灣博物館藏的清·黑漆描金遊戲盒。
●荔灣博物館藏的清·黑漆描金遊戲盒。

●廣州博物館藏的清·潮州金漆木雕花瓶雜寶紋飾板。
●廣州博物館藏的清·潮州金漆木雕花瓶雜寶紋飾板。

●廣州博物館藏的民國·粉彩太平有象瓷擺件。
●廣州博物館藏的民國·粉彩太平有象瓷擺件。

●廣州十三行博物館藏的清·通草水彩婚俗圖。 主辦方供圖
●廣州十三行博物館藏的清·通草水彩婚俗圖。 主辦方供圖


  在中國傳統文化體系中,吉祥文化無疑是重要組成部分之一。由成都武侯祠博物館聯合廣州博物館、荔灣博物館、廣州十三行博物館、粵劇藝術博物館、四川大學博物館、成都博物館共同主辦的「瑞映山海 華章同脈——天府與廣府的吉韻對話展」,以130餘件(套)川粵兩地吉祥主題精品文物,勾勒中華吉祥文化的傳承脈絡,讓觀眾在跨越時空的「對話」中感受傳統文化魅力。

  ●文、攝:香港文匯報記者 向芸 四川報道

  以完整闡釋框架解碼吉祥文化山海形勝,各蘊其靈,將內陸天府文化與臨海廣府文化並置「對話」,是今次展覽的一大亮點。「核心創新在於構建了一套完整的闡釋框架,實現對吉祥文化的體系化解碼。」策展人樊博琛接受香港文匯報記者採訪時表示,展覽以吉祥文化為魂,遵循由表及裏、由具象到抽象的認知規律,層層遞進,構建完整的敘事體系。「展覽不再局限於文物的單一展示,而是從自然符號到人文創造、從靜態器物到活態禮俗,層層深入解讀吉祥文化的精神內核,讓觀眾不僅能『看懂』文物,更能『讀懂』背後的文化邏輯與精神追求。」

  器物中的吉祥基因

  走進展廳,觀眾迎面「邂逅」廣州博物館的粉彩福祿壽三星瓷立像。民間常說「三星在戶,喜氣盈門」,在年節時分或者日常生活中,福祿壽三星齊聚總是充滿了喜悅祥瑞之氣。這套清光緒年間的粉彩福祿壽三星瓷立像,神態安詳、色彩艷麗,傳遞着古人對美好生活的祈願。在序章「福澤綿長」中,樊博琛以一組與古人朝夕相伴的器物,向記者介紹了吉祥觀念的傳承與演變。漢代「大吉羊」「大富昌」雲紋瓦當和陶俎案上的「年年有餘」,是人們對生活美滿富足的反映;唐代的海獸葡萄紋銅鏡將瑞獸和象徵多子的葡萄紋融於一體,展示着兼收並蓄的文化氣象;宋代的黑釉繪月映梅瓷盞、明代的透雕梅花紋玉擺件等,則以「五福花」梅花為主體,寓意「梅開五福」……樊博琛笑言,「這些器物直觀印證了吉祥觀念貫穿中華文明的發展脈絡,可以說是刻在DNA中的。」

  「寓吉於器」單元中,策展團隊以「造化之妙」「人文之韻」雙重視角,解讀吉祥符號的文化內涵。其中,成都武侯祠博物館藏《富貴耄耋圖》卷軸和廣州博物館藏潮州金漆木雕花瓶雜寶紋飾板,都堪稱在方寸之內構築吉祥世界的經典。《富貴耄耋圖》中,貓棲於牡丹花叢與假山之間,數隻蝴蝶翩躚戲耍,左上角「富貴耄耋」四字點明主旨——牡丹象徵富貴,「貓」諧音「耄」,「蝶」諧音「耋」,巧妙融合自然物象與諧音寓意,既展現了清代花卉畫的精湛技法,又傳遞出對長者長壽安康的美好祝願,是天府文化中吉祥寓意表達的典型代表。

  木雕飾板作為廣泛用於建築、傢具的裝飾構件,既承載了中國民間文化和木雕工藝的精髓,也是傳遞吉祥祝福的視覺語言。今次展出的潮州金漆木雕花瓶雜寶紋飾板取博古架為整體造型,架上置各類博古玩物,中部置一四方高瓶,內插牡丹、梅花及如意形靈芝等,寓意「平安富貴」「如意平安」。工以載祥,藝以成韻。今次展覽通過天府和廣府兩地特色工藝的對比呈現,生動詮釋了中華文明「各美其美、美美與共」的鮮明特質。

  廣彩與蜀繡的對話

  長長的走廊上,融匯東西的廣彩瓷與承古啟今的蜀繡緞並置展出,雖材質技法迥異,卻同以巧奪天工之技,將吉願繪於器身、繡入紋理。廣彩亦稱廣州織金彩瓷,以瓷為紙、彩釉作畫,構圖繁密華麗,融中式緞錦紋樣與西方繪畫技法於一體,是中國吉祥文化走向世界的重要載體。展覽中的廣州十三行博物館藏清宣統年造廣彩博古徽章紋盤,盤心為博古圖案,正中一花瓶環飾蝙蝠、蝴蝶、鹿、壽字、卷軸等吉祥圖案,蝙蝠口銜詹姆斯·凱勒家族紋章,堪稱中西合璧的工藝典範。作為中國四大名繡之一的蜀繡,吉祥主題亦十分常見。四川大學博物館藏民國蜀繡「錦堂富貴」紅緞女服上,工匠以針代筆,繡出盛放的牡丹與飛翔的錦雞,構成「錦堂富貴」的經典圖式,將吉祥願景織繡得熠熠生輝。而粵劇的傳神演繹,皮影戲的靈動流轉,牙雕、玉雕的精微細緻,更將凝固的吉祥符號化作鮮活的敘事,成為跨越山海時空的審美共鳴。

  值得一提的是,從個人的人生節點到家族的團圓時刻,天府與廣府的日常煙火與禮儀,更藏在婚俗、賀壽、年節等的美好祈願裏。「蘊祥於禮」單元將吉祥文化融入「佳偶之喜」「南山之壽」「歲首之慶」三大生活場景,彰顯着和而不同的地域特色。成都武侯祠博物館藏《群仙祝壽圖》軸和廣州博物館藏《紅緞排金繡人物紋賀壽橫幅》,讓「南山之壽」的美好祈願在山海對話間代代相傳。《群仙祝壽圖》軸畫面上部為三層樓閣建築,若干女性仙人一字排開,中部有壽星捧一壽桃,其兩側分列八仙,下部描繪若干人物及場景,反映了天上人間的多層次格局。

  兩地年俗中的吉祥願景

  辭舊迎新的歲首之慶,是中華民族最隆重、最具凝聚力的傳統節日,更呈現着吉祥文化從個人祝願升華為民族共同情感紐帶的演變過程。從廣府通草畫裏的花燈熙攘,到天府瓷盤中的嬰戲歡騰,再到捶餅的「沓沓」聲,兩地歲首器物滿是對闔家歡樂的渴望。如荔灣博物館藏清代新春遊街人物故事通草畫,生動再現了百年前廣州城西的春節盛景:群童敲鑼打鼓、燃放鞭炮、手持各式花燈,魚燈寓意「年年有餘」,蟾蜍燈象徵「蟾宮折桂」,石榴燈寄託「多子多福」,畫面熱鬧喜慶,讓觀眾直觀感受廣府地區春節習俗中的文化內涵。

  作為展覽的壓軸篇章,尾章「山海同春」則匯集民國粉彩太平有象瓷擺件,清代粉彩花卉開光「萬壽無疆」等寓意國泰民安的文物,讓吉祥的對話跨越古今,共同繪就「山海同春,萬家團圓」的動人圖景。