七日談（香港篇）/九華山悟「雷」\何志平
今年佛誕那日，我們一行五人，前往安徽九華山拜謁浴佛。
相傳兩千五百多年前農曆四月初八，釋迦牟尼降誕之時，大地震動，九龍吐水，為佛陀做第一次無上沐浴。這一沐，不僅洗淨凡胎，更洗出慈悲、智慧、福德三昧真水，從此令教眾以戒為香、以忍為水、以精進為力、以智為鏡、以慈為藥，讓香花淨水淋遍身心，洗去外身垢、內心染，把煩惱化作歡喜，把執念化作清涼，還自己一顆自在初心。於是每逢佛誕日，佛界便舉行浴佛活動，在香港更是公眾假期之一。
九華山又稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間改名九華山。與五台山、峨眉山、普陀山並稱中國佛教四大名山，為佛門至孝之大願地藏王菩薩應化道場，自古就有東南聖境之稱。境內群峰競秀，怪石峭拔，流泉遍布，飛瀑轟響，松柏嶙峋，廟宇毗鄰，晨鐘暮鼓，引人邈思。我們在前一晚匆匆趕至九華山柯村新區，安頓進民宿，準備次日由這裏出發往山上去。
原以為天氣晴朗，豈料晨起淅瀝雨落。不過想着夏天的雨總像孩子的臉，說來就來，說變就變，說不定一會就停了。我們計劃不變，直接從遊客中心排隊換乘景區專用車，約四十多分鐘盤山路到達索道下方，乘纜車直上天台。纜車緩緩而行，窗外細雨蒙蒙，薄霧輕繞，青山遠黛，近水含煙，每一處風景都如詩如畫，就連空氣中都浸潤着氤氳的清爽芬芳。吸一口，真有洗淨心靈通體透徹之感。尤其腳下層層山巒和覆滿山坡崖角的雲杉、桂花、苦楝及翠竹，深深淺淺，連綿起伏，時而如巨龍盤踞，時而似翠屏橫亙。懸浮在纜車裏的人，宛若一個個細胞，在一瞬之間掠過山峰，掠過樹冠，掠過開花的枝頭，帶着從容與信仰，一路拂過蒼穹，與自然相融，如痴如醉，如我自來。
天台頂上平緩，有巨石，石間有古松，正路兩石相擠，中留一縫，石壁上有摩崖大字「一線天」。側身從石縫中穿過，又豁然一平台，擠滿了手持五顏六色雨傘和身披雨衣的遊客。台對面有奇峰突起，旁貼一巨石，躍然昂首，乃九華山另一名景「老鷹爬壁」。壁上有八九棵松，抓石而生，枝葉如蓋。登台俯望山下，只見雲濤從一千多米的山脊上翻轉下折，好似天幕下落，氣勢恢宏，呈現出「磅礴雲濤天際來」的瀑布雲景觀。而九華街區上空也如夢如幻，雲霧隨風漂移，變幻多姿，倏而如綽約輕紗，倏而像萬頃波濤，寺牆古廟在煙雨雲霧中若隱若現，宛如天上街市。
雨越下越大，五人撐着三把傘，沿着山徑，拾級而上。忽然一聲炸雷，震耳欲聾，周邊的人猝不及防，臉色一驚，紛紛駐足。我隨即舉手向天，大喊一聲，「是的，九華山，我來了！」眾人不由一笑，繼續在風雷雨打和濕滑路面中攀爬。上坡與下坡之處，積水匯聚如小飛瀑般流淌，九華山的雨天，既迎客以慈露，又趨護以悲嘯。風滿是涼意，雨盡是潤情，雷更是久遺好友的咆哮。此時此刻，不知為何，我竟倍感親切，攝心而生敬慕。
很多小孩都怕打雷，可我從小偏愛雷聲轟鳴、閃電飛馳。每有雷電，便支起耳朵，等待那聲轟隆響起。一秒、兩秒、三秒……心中暗忖着雷的方位，指尖無意識滑動。然後電光劃破夜空，雷聲響徹雲霄，猶如戰鼓擂動，天震地駭，全身經脈精神隨雷轟震動，舒暢無比。這種強大和能量，在幼小的我看來，是允許，是回應，更是完滿的解放。
風雨雷電，都是老天爺與人溝通的使者。古時，人們更視打雷閃電為神祇傳遞的某種神秘信號以及神明降下的懲罰。《山海經》記載，雷澤有神。傳說雷神，即雷公，龍身人頭，拍一下腹部，便發出雷聲。《封神榜》中雷震子實乃天雷將星下世，背生雙翅，手持黃金棍，能飛天遁地，掌控雷電之力。所過之處，風雷交加，聲勢浩大，令敵望而生畏、聞風喪膽。因此，民間百姓對作惡之人，詛咒以天打雷劈。同時為證言辭確鑿，常向天發誓，若有虛言，願遭天打五雷轟。五雷指金雷、木雷、水雷、火雷和土雷，代表五種不同自然現象和災難，指人需心存敬畏、方能行有所止。
是以，每次雷聲響動，我都懷着無比崇敬與虔誠之心，靜心期待，認真聆聽，全身心感應。
這會雨滴依舊，眾人衣衫濕透，泥水灌滿鞋襪。一路上跌跌撞撞，終於到了坐落於插霄峰巔的百歲宮。其初名摘星庵，又名萬年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山「四大叢林」，現存明代無暇禪師肉身及其舌血和金粉抄寫的《大方廣佛華嚴經》。我站在諸佛面前仰望，諸佛也在俯瞰着我，震天撼地。本想拜謁方丈，但他外訪澳門，遂傾聽資深知客僧與香客論禪。「人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？」佛陀既然不是神，那麼拜佛到底拜什麼？佛，覺者，意即覺悟的人。佛陀證悟了修行解脫之道，宛若「導遊」，只要跟其攻略，學其方法，末了也能成為覺悟之人。所以拜佛，實為拜己，浴佛就是洗滌自己。眾生本為佛，然為客塵染，垢淨現真如，自性顯光明。
雨實在太大，吃了齋飯，我們狼狽下山。待泡完熱水澡，傍晚小憩醒來，夕陽如熔金般傾瀉絢爛，天際一片橘紅，美得讓人心醉。心跳，悸動，心雷浴佛！原來不是雷選了人，是心皈了雷！
