【文化淺談】鄭樵苦讀三十載 編撰《通志》通古今
鄭樵，字漁仲，南宋興化軍莆田（今福建莆田縣）人。十六歲起在夾漈山刻苦讀書三十年，時人稱夾漈先生。他對經學、史學、禮樂、文字、音韻、天文、地理、草木、蟲魚等都有濃厚的興趣，而且治學態度嚴謹，除閱讀各類典籍和著述外，也經常四出進行實際的調查研究，廣遊名山大澤，具有司馬遷的作風。
鄭樵有許多著作，而最重要的代表作是《通志》，前後耗費三十年才完成。《通志》仿效《史記》五體，又本《晉書》為載記，而改表為譜，改書為略。計有本紀十八卷、世家三卷、列傳一百零八卷、載記八卷、四夷傳七卷、譜四卷、略五十二卷，共二百卷，五百多萬字。記述大體上起三皇，下迄唐代，其中本紀從三皇到隋，列傳從周到隋，二十略從夏商到唐代。此書卷帙浩繁，但主要是匯集前史，沿用舊文損益而成。
全書的精華是二十略，依次為：氏族略、六書略、七音略、天文略、地理略、都邑略、禮略、諡略、器服略、樂略、職官略、選舉略、刑法略、食貨略、藝文略、校讎略、圖譜略、金石略、災祥略、昆蟲草木略。分門別類記載歷代典章制度、學術文化，逐一敘述其源流演變，並且提出不少新見解。
其中禮略、職官略、選舉略、刑法略、食貨略，內容多節錄自杜佑的《通典》；其餘十五略則為鄭樵多年來搜集資料研究、別出心裁之作，取材廣泛，內容豐富。如氏族略記載各個氏族的由來；都邑略述說歷代建都地點位置、四周山河形勢及其得失；校讎略說明整理圖書、辨章學術的方法；圖譜略指出圖表與書籍的相互參補作用；金石略擴大史料研究的範圍；六書略和七音略開啟文字、音韻之學的新途徑；昆蟲草木略搜求各種方言，匯釋草木蟲魚的名稱。
二十略貫通各史，擴大史學研究的範圍，其中藝文略是一部宋代以前的圖書分類目錄，分十二類、百家、四百三十二種，突破了傳統四部分類的束縛，建立了比較健全的三級分類法，在中國目錄學史上是一個進步。氏族略和都邑略等也很有價值和用處，昆蟲草木略更為其他史書所無。
反對修史時任意褒貶
鄭樵認為研究史學要實事求是，所以很重視實際知識和文物圖譜。《通志》中發揚了劉知幾的批判精神，反對陰陽五行災祥之說，稱陰陽五行為「欺天之學」，指出「國不可以災祥論興衰」，「家不可以變怪論休咎」。他還認為史家的責任在於真實地記載歷史，因而反對修史時任意褒貶的作風，並且指出這種做法是「欺人之學」。他在災祥略中只記自然現象，而不附會人事。鄭樵的這些主張，表現了他的進步史學思想。
鄭樵強調編寫史書必須貫徹會通的原則，以達通古今之變，對司馬遷的《史記》推崇備至，說它能夠做到會通古今。鄭樵的《通志》基本上是綜合歷代史料而成的通史，此書體例形式與《史記》相似。
不過，《通志》最重要及最有價值的部分是敘述歷代典章制度的二十略（五十二卷），可以與專記典章制度的《通典》和《文獻通考》媲美。
清代《四庫全書總目提要》認為《通志》「採摭既已浩博，議論亦多警闢。雖純駁互見，而瑕不掩瑜，究非游談無根者可及。」史家章學誠指出鄭樵「蓋承通史家風，而自為經緯，成一家言者也。」鄭樵以一人之力，而能完成這樣一部比較有系統的史學巨著，實非易事。
總括而言，鄭樵所編撰的《通志》，一方面是會通百代的紀傳體通史，另一方面，因為其中專記典章制度的二十略內容詳盡且多新意，故此也被視為典章制度通史的專著，與杜佑的《通典》和馬端臨的《文獻通考》合稱「三通」。
●緩圓 資深中學中史科及中文科教師，從事教學工作三十年。
