【琴台客聚】岑公博聞強識
潘國森
筆者與岑公是君子之交，君子之交淡如水也。早已忘記了何時何地初度見面，後來大多是應約到岑公主持的電台「個人意見節目」《講東講西》談天說地。甚少相約一起飲茶、食飯、睇戲。岑公可被歸類為「跨媒體文化人」，在報刊撰文、出版書籍、在電視台亮相、在電台開咪等等。筆者亦有這些經歷，不過岑公是專責、主角、明星，筆者則是兼職、閒角、特約。過去廣大聽眾觀眾暱稱其為「飛哥」，近年則以其尊姓拆字，號為「山今老人」。筆者則以江湖上的輩分，稱一聲「岑公」。
當代教育家、語言學大師季羨林曾指出「二十一世紀年輕人要三貫通」，即中西貫通、古今貫通和文理貫通。岑公與筆者於這三貫通都合格，我們那個時代的理科生都是清一色兼修物理、化學和生物各科。從理入文不難，由文轉理就極不容易了。
岑公「開咪」做節目從來都兩手空空，不帶任何資料或講話大綱。筆者雖然也算興趣廣泛，差不多所有話題都有應對辦法。大不了便臨陣磨槍、現炒現賣而已。但是每次都預備一紙大綱，將打算要講的重點都列出來。結果總是預備的比真正有講出來的為多。如果岑公或其他嘉賓先講了，筆者就不重複；岑公亦常因應筆者講了些什麼而見機行事，另講別的作補充以免重複。可以說如我先講了東，他便講西；我先講了西，他便講東。岑公實在配得上博聞強識四字，在節目上高談闊論、引經據典、如數家珍。筆者則雜務多，再加小時候懶於背書，到老要用在清談節目時便要預先準備「提場」，以防記錯了。
筆者沒有亮眼醒目的銜頭，後來岑公在節目中介紹這晚來賓時，就送筆者一個「文史研究者」的稱呼，真是愧不敢當，又卻之不恭。我們都是在香港讀洋書長大的一群人，少不免常用英語輔助思考。岑公說筆者「研究」什麼的，或指Study而言，這字既可解作學習，亦可解作研究。那麼說潘國森Study文史倒也不假。如此說也實在四平八穩，研習語言文學、研習歷史文化倒是沒有什麼門檻可言，人人都有發言權。
岑公曾對筆者言道，想找一回在《講東講西》談一談古印度的耆那教，當時筆者只好允諾奉陪。岑公既逝，標誌着一個時代的終結，此約也就無法實現了。
《回顧與岑公交誼》（下·完）
