【文山字水】流落民間未聞於政 後主劉禪形象遭貶
想跟大家玩一個有關歷史的心理測驗遊戲，題目是：你心目中，三國時代蜀漢後主劉禪，是什麼形象？
或許很多人腦海中即時浮起一個景象：一個中年胖漢，頭戴冠冕，身穿錦袍，一手拿着雞腿，另一手拿着酒杯，吃得肉汁淋漓、酒水四溢。他一邊看美麗宮女獻舞，一邊笑嚷着：「此間樂，不思蜀。」
昏君形象深入人心
筆者還曾看過一些圖解成語故事，介紹「樂不思蜀」時，畫冊中的劉禪正是一個癡肥胖漢，唇上留有兩撇鼠鬚，形貌粗魯卑劣，頭上冠冕也是歪歪斜斜。為什麼如此貶低這位蜀漢後主呢？
我們在日常生活中經常批評一些「富二代」是「二世祖」「扶不起的阿斗」。這個所謂「阿斗」，就是三國時代蜀國的後主劉禪。他的知名度很高，初登場時就是「趙子龍百萬軍中藏阿斗」；其次是劉備「白帝城託孤」，並說明若此子不肖，諸葛亮可取而代之；跟着是諸葛亮在《出師表》中對他的諄諄告誡，叫他親賢臣、遠小人；最後是亡國後樂不思蜀、猥瑣不振的樣子。都不是什麼正面形象。
在裴松之《三國志注》中推算，後主是在建安十二年出生。建安十三年劉備敗於長坂，棄妻兒而走，後主當時一歲左右，「趙雲抱弱子以免。」《三國演義》更據此而演繹出緊張驚險的「百萬軍中藏阿斗」的故事，敘述趙子龍救出阿斗，抱之跪獻劉備。劉備將嬰孩怒擲地上，說：「此犬兒幾乎害我損失一員虎將。」自此趙子龍對劉備忠心不二。
有人說這是劉備的謀略，也有人開玩笑說：阿斗是這個時候摔壞了腦，從此成了「窩囊廢」、日後的「昏庸皇帝」。
劉禪的性格與他的身世和經歷有關。根據《三國志》引述《魏略》記載：因劉備被曹軍追擊，棄家屬後奔荊州，劉禪隨人西入漢中，被扶風人劉括買為養子，日後替他娶婦生子，直到張魯尋到他，送他與劉備重聚。他雖被立為太子，諸葛亮以他「未聞於政」，仍自己主理朝政內外的事情，所以劉禪沒有參與施政。
對軍民百姓心懷仁慈
也許因為劉禪流落民間，看到很多戰爭帶來的禍害，他吃過苦，看過「白骨露於野，千里無雞鳴」的戰爭慘況，也親身感受過百姓顛沛流離的苦難，所以他是比較仁慈的。
他曾說：「朕聞天地之道，福仁而禍淫；善積者昌，惡積者喪，古今常數也」，證明他是個通達明理的人。雖然古代君主地位至高無尚，諸葛亮始終是他的臣子，他也能與諸葛亮保持和諧關係，甚至做到「事之如父」。
劉備生前，諸葛亮曾經感嘆劉禪非常聰明，超過人們的期望。劉備也說：「審能如此，吾復何憂？」或許你會認為這些是諸葛亮的一番恭維話或者安慰之辭，那如何看待諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪「天姿仁敏，愛德下士」呢？
《晉書·李密傳》提到，李密認為劉禪作為國君，可以與春秋霸主齊桓公相比。齊桓公得管仲而成就霸業，劉禪得諸葛亮足以抗衡強魏，可劉備臨終那句諸葛亮可取而代之又讓劉禪情何以堪？劉禪廿二歲時，諸葛亮仍事無巨細、大權獨攬，在《前出師表》中不但吩咐文武政總各項工作負責官員，對劉禪仍然以教訓小孩的口吻提耳面教，要劉禪「親賢臣，遠小人」。從另一角度看，劉禪為了維護君臣關係做了許多忍讓。
縱觀劉禪一生，史家對劉禪最大的批評是當魏國兵臨城下時主動投降，而不是浴血奮戰；亦有史家說，他看重人民的生命，不求名留史冊。
沒有冠冕堂皇的道理，也沒有為保自己的江山而叫軍民犧牲，劉禪所做所言就如當日劉璋舉國向劉備投降一樣，說：「吾父子在蜀二十餘年，無恩德以加百姓：攻城三年，血肉捐於草野，皆我罪也，於心何安？不如投降以安百姓。」(《三國演義》)而劉禪這樣做，最後背上了千秋罵名。
●雨亭 退休中學中文科教師，從事教育工作四十年
