【信而有征】毒舌
劉 征
我向來覺得毒舌是一種聰明的體現。因為你要諷刺了誰，還得讓人家不以為悖，你就得具有彌補的能力。本人是從來不敢的，我得罪了人，就不知道該怎麼辦了，而且我最怕尷尬。但我有時候也想毒舌一下，我就找時間偷偷跟自己的好朋友說點別人的壞話。並且，一想到自己這樣做未免有失厚道，我就甚少這樣做。如果實在克制不住，也有辦法，就是誰也不見。反正作為一個大學教師，如果你打定主意不見人，你真的可以消失。但這樣一來，你就未免有些孤獨。然後我就特別喜歡看別人毒舌，每當對方毒舌的時候，就像是替我在說，這種卑劣的快樂不知道有沒有人懂。
我推測大家都懂，所以人人都喜歡看喜劇，尤其是黑色幽默。據說王爾德年輕的時候寫過很多類似的劇目，每次上演，就把那些達官貴人諷刺得體無完膚。可每場依然有很多人，實在是太好笑了嘛！然而，我想我今天見到了最毒舌的人。這幾天看意大利符號學家翁貝托·埃科的《如何帶着三文魚旅行》，沒有人比他更登峰造極的毒舌了。
這是一本小品集，他在第一篇就諷刺了美國人如何污名化印第安人。他說，電影裏的印第安人要想不丟掉工作，一定要遵守以下幾個操作：一、決不能馬上發起進攻：應該提前幾天點燃烽火，等對手遠遠注意到你，確保他們有時間通知上級，讓小堡壘裏的衛兵通知「第七輕騎兵團」支援；二、如果可能的話，要零零散散、幾個人一隊在周圍的小山上晃悠，吸引對手的注意力，盡量在孤零零、光禿禿的山頂設哨；三、所到之處，一定要留下痕跡：馬蹄印、露營後熄滅的篝火，以及部落標識性的護身符和羽毛。
一口氣，他就說了28條。然後這文章就完了。
然後他還諷刺黃片，說一個人要是能夠忍受一些毫無意義的無聊鏡頭，那他必定是在看一部黃片，因為他真正想看的東西在後面，出於後面的價值，他才能忍受粗製濫造。然後，這篇文章的結尾，他這樣描述：「如果角色從A點到B點花費的時間超出你願意接受的長度，那麼你看的就是色情電影。」並且，他還給這篇文章取名《如何辨別色情電影》。
又比如，他諷刺現代科技。他們那年代發明了傳真機，他發現傳真機最討厭的就是不能拒絕信息，如果你實在不勝其擾，就只好把傳真機的電源拔掉，可這樣一來，又有了新問題，你什麼都接收不到了。所以他說：「革命性新發明一旦得到普及就沒法用了。」慨嘆完，他就開始一本正經地考慮怎麼在既不干擾自己、又可以使用傳真機的方法，結果還真被他想到了，那就是寫信。當你要給一個人發傳真之前，如果你不確定他是否拔了插頭，你最好給他先寫一封信，告知他什麼時候你要發傳真，讓他那時候趕緊把插頭插上。然後，你就可以既享受到現代科技，又不被現代科技所困，真是天才。
總之，他就這樣毒舌了一整本書，而這是我看過最快樂的書。這就是符號學，它展示社會的抽象。
