【文化解碼】敦煌歷史中的一次土地紛爭：阿龍的故事
周 兵 紀錄片導演、歷史學博士
在敦煌的歷史中，文獻記載着一則近千年前的土地官司，主角是一位名叫阿龍的寡婦。這個故事之所以引人關注，不僅因為它展現了古代中國社會的一次法律判決，還因為在藏經洞出土的近7萬多件文書中，完整記錄了這場訴訟的諸多細節，讓我們得以一窺當時真實的社會生活。
阿龍的一生充滿坎坷。她早年喪夫，唯一的兒子因犯罪被流放至瓜州，不久病逝。此後，阿龍獨自撫養年幼的孫子，她年邁體弱，無法從事繁重的農耕勞動，又失去了本應屬於丈夫、兒子的土地，生活逐漸陷入困境。
為了生計，她執意要回已經故去丈夫的土地，背後有着複雜曲折的故事。當年，她的丈夫和兒子名下共有32畝土地。丈夫去世後，兒子又遭流放，阿龍無力耕種，便將土地租給了親戚索懷義。索懷義並非長期駐守此地，他常因生意或放牧外出。
彼時，敦煌周邊的貿易繁榮，但局勢並不穩定。青海地區的吐谷渾部落因糧食和物資短缺，時常襲擾周邊，擄掠人口充實部落。索家族中有個名叫索進君的男孩，便在一次衝突中被擄至青海，成為吐谷渾的一員。
多年後，索進君得知自己故鄉在敦煌，便偷偷牽走部落的兩匹馬，歷經艱險逃回，並將馬匹獻給敦煌官府，以示歸順。在當時，馬匹是極為珍貴的戰略物資。敦煌官府念其「獻馬有功」，又考慮到索懷義外出、阿龍家的土地無人耕種，便從中劃出22畝土地，正式賜予索進君。
然而，索進君自幼習慣了遊牧生活，對農耕的辛勞難以適應。不到幾個月，他便厭倦了日復一日的勞作，索性離開敦煌，重新投身草原生活。
索進君離開後，索家的另一個人——索佛奴——趁機佔據了這塊土地。他與索進君之間或許有某種協議，總之，他順勢成了新的地主。
這片土地，阿龍原本並未急於收回。一方面，丈夫早逝，她在家族中失去了靠山；另一方面，兒子犯罪流放，她心中有愧，不願主動提起。然而，隨着兒子的去世，生活的重壓讓她無路可退。當她發現索佛奴佔據了自家土地，最終鼓起勇氣向敦煌官府遞交狀紙，為自己和孫子爭取生存權利。
當時，敦煌的最高長官是曹元忠，人稱「曹大王」。此案遞交後，官府僅用了五天便做出了一項巧妙的判決：土地所有權仍歸索進君，但鑒於他已離開，耕種權和經營權歸阿龍及其孫子所有，土地上的收益自然也歸阿龍。這一判決既維護了敦煌官府法律的權威和延續，又照顧了阿龍的生活困境，使得這場糾紛得以圓滿解決。
在浩如煙海的歷史記載中，這一事件或許微不足道，猶如鳴沙山上的一粒細沙。但因相關卷宗的保存，它得以被後人發現，成為研究古代社會經濟、法律及民生的重要素材。從這則故事中，我們得以窺見彼時敦煌的社會風貌，感受到千年前人們在時代變遷中的苦難與堅強。
