【文化解碼】敦煌壁畫九色鹿（下）
●周兵 紀錄片導演、歷史學博士
在敦煌莫高窟壁畫九色鹿的故事裏，隱藏着更為複雜、隱含生命循環、因果不虛的內涵。
「鹿王本生」故事最早見於公元前2世紀的巴爾胡特大塔圓形浮雕，4世紀中葉傳入中國西部，今天的新疆克孜爾石窟還存有多幅相關壁畫，但在敦煌莫高窟，卻僅有一幅珍貴之作。
在這個故事裏，王后夢見九色鹿後，便想剝其皮，這一行為看似過於誇張和突兀，實則與佛教的生命輪迴觀緊密相連。九色鹿是釋迦牟尼佛前世的化身，他歷經無數前世，曾多次轉世為動物，九色鹿便是其中之一。在佛陀輪迴中，人與動物會在愛恨交織的輪迴裏反覆糾纏。
捕蛇人調達，還有一個身份名字是提婆達多，他在佛陀覺悟傳法的時代，身份是釋迦牟尼的堂兄弟、阿難尊者的兄長。他曾多次企圖加入釋迦佛的僧團，卻因思想與佛法相左，還熱衷於是非和權力，甚至還謀劃過另立山頭，去創立自己的教派，據記載他還多次用陰謀想傷害釋迦牟尼。
而烏鴉在九色鹿故事中的形象，對應着佛陀的弟子阿難。阿難是釋迦牟尼的堂弟，容貌俊美，性格溫和，一生似乎從未招致他人怨恨。國王的王后，在一次生命的輪迴中名為孫陀利。她曾是懷孕的美人，一日怒闖寺院，質問佛陀要對她負責。當時，佛陀沉默不語，旁人誤以為她言之有理。不久，孫陀利被殺，流言四起，稱是僧侶團所為，佛陀及其僧團遭到民眾的聲討。
這背後，實則有一個惡毒的陰謀。孫陀利本是風塵女子，愛慕一出家人，因情愛被拒絕，得不到心愛之人，開始恨上了佛陀。當時，古印度也有其他的宗教團體視佛陀帶領的僧人為眼中釘，便與她合謀算計僧團。她先是用美色勾引一位比丘未果，便假裝懷孕，來質問佛陀。此事震驚眾人，傳入了皇宮，國王得知後，想安排人去調查此事，栽贓陰謀的策劃者擔心真相敗露，派人殺害了孫陀利，還傳播謠言嫁禍佛陀。國王大怒，命人嚴查，真相大白後，人們方知誤解了佛陀，卻困惑為什麼佛陀面對誹謗沉默不語？
此時的佛陀才開口，講述了一個久遠古老的故事：很久以前，一風塵女子與一小商人相識，散步爭吵後，商人瞋怒殺了女子，並埋屍於一位辟支佛修行的茅棚邊。追查官員來到現場誤抓辟支佛，殺人的商人聽聞後，內心愧疚，選擇前去自首。被害女子即孫陀利，商人就是輪迴中的佛陀。佛陀說，往昔所造殺人惡業，使他與孫陀利生生世世相遇，成就覺悟之日，便是會被詆毀之時。九色鹿故事中的王后，正是孫陀利的轉世，她想剝九色鹿皮，並非一時貪婪，而是生生世世難消的恨意促使，這些生命循環的故事正是在講述因果不虛的道理。
這幅壁畫繪製約在北魏時期，《鹿王本生》作為那個時代的代表作，不僅展現佛教藝術創造，還映射出當時社會的道德觀念與審美追求。畫作巧妙將空間與故事時間順序對應，成為敦煌藝術轉化佛教經文的典範作品。
最後，不得不提1981年的動畫《九色鹿》。這部24分鐘的動畫片全手工繪製，至今仍不過時。上海美術電影製片廠創作人員為尋靈感，在莫高窟住了23天，臨摹21幅壁畫，畫了5本速寫。受限於技術，動畫製作中每個動作都是一幀幀手繪，不足30分鐘的動畫，畫了2萬張手稿，背景就有200多張。播出後，它成為一代代人的童年記憶。
九色鹿，不僅是一個美麗傳說，更是中國美術史上的璀璨明珠。你會喜愛上這個可愛又智慧的九色鹿嗎？期待您有機會去敦煌，與九色鹿來一場跨越時空的對話交流。
