【路地觀察】《情書》魅力不衰之謎
湯禎兆
《情書》的魅力歷久不衰，很大程度與電影以外的因素有關。上映30周年紀念，在不同地區尤其是華人處所似乎掀起更大的回響，實屬一時的跨文化焦點現象。時維1995年，大家要緊記當年的日本遊，仍處於萌芽階段，而北海道的小樽對大部分外國人而言不啻屬化外之地。有趣的是，這種化外之地的想像，其實乃建基於陌生的熟悉感上。表面上好像「不可即」，但對海外觀眾尤其是當年的台灣、香港（同為1996年上映）及韓國（1999年上映）粉絲而言，絕對屬「可望」的「聖地巡禮」目的地。
《情書》中晶瑩剔透的純愛物語，大家心知肚明，不可能在自己土壤製作出來。但現實上它發生的地方，卻人人可到，可隨意任人建構屬於自己的《情書》牽連——此所以在後來的日子中，臉書上有大量的船見坡起伏（一時可媲富士山），又或是天狗山的雪影，以及運河的玻璃風景等，在在填滿了彼此的「純愛」夢境，每個人都可以共同擁有美好的想像，成為各自心目中的藤井樹。
我覺得《情書》的先行，某程度啟發了後來《非誠勿擾》的策略——把《情書》的純愛主題反其道而行，以徵婚（功能人工化）來抗衡純愛（自然無添加）；再以由地燃情（小樽）易為覓地造情（北海道道東），引來大量中國人出遊阿寒湖、知床及釧路等地，成為一時的旅遊熱點，甚至置業投資不一而足，其實屬同一邏輯的變形重鑄。
經歷30年，《情書》終由「不可即」卻「可望」，化為各人心目中的「可望可即」記憶燃情物，完成了它的歷史任務。
