留有餘方能讓利雙贏
宣德
中國傳統儒商認為，能夠將金帛這種東西運籌帷幄，精打細算利析秋毫，運用得出神入化是逐利四海基本功。中國傳統商道秘訣認為，商人好逐利，但經營不能賺到盡，要懂得「留有餘」，才能使商業營生這門生意，做長做久做大。正如宋代的邵雍在《金帛吟》中所講的「金帛一種物，所用固不常。聘則謂之幣，贐則謂之將，貿則謂之貨，積則謂之藏，賂則謂之賄，竊則謂之贓。」金錢這種東西是把有利有弊的雙刃劍，如果放對在鋒利的刀刃上，用於關鍵地方和適當時刻，才能使其發光發亮。
當代西方營商之道，有部分人推崇微軟創辦人蓋茨、股神巴菲特，他們把賺到的利潤，用來做公益善事。不過，另有一些富商巨賈做生意卻追求「賺到盡」，這種賺錢賺到盡的經營手法，與中國式厚道經營的營商智慧相比較。實在是不可取，亦不能學習，更不可盡信。
地處河南省鞏義市康店鎮的「康百萬」家族，富裕了12代縱跨了明，清，民國三個時期400餘年。中原大族所推崇的讓利雙贏，留餘忌盡的文化，才值得香港青年一代的營商者借鑒學習。
留耕道人《四留銘》云：「留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。」蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽後悔者。明代高景逸所云：「臨事讓人一步自有餘地，臨財放寬一分自有餘味。」推之，凡事皆然。坦園老伯以「留餘」二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。
