【一蓑煙雨】樂天詩才橫溢 唐宣宗作詩悼念
唐代有位詩人，在他去世後，唐宣宗特為他寫下悼念詩：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不靈名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
（李忱《弔白居易》）
唐宣宗李忱精於聽斷，在位十餘年間，已把國家治理得井井有條，史家稱他：「頌聲載道，雖漢文、景不足過也。」他既有政治才能，也愛好詩歌，尤其對白居易十分敬重。可惜在他即位後僅五個月，即會昌六年八月，年已七十五歲高齡的白居易不幸離世。唐宣宗遂寫下此詩，抒發哀思。
全詩中可見宣宗身為一國之君對白居易這位詩人的尊崇，首聯已誇讚白居易的作品有如「綴玉聯珠」，他一生六十年的藝術創作，光彩四射，稱他「詩仙」也不為過。可惜的是這位「詩仙」踏上冥路，不在人世，真是天妒英才！
頷聯中嵌入「居易」「樂天」，說白居易被上蒼召去，如他一樣高尚的人竟也未被造化眷顧。頸聯嵌入白居易兩篇代表作《長恨歌》和《琵琶行》，都是「童子解吟」和「胡兒能唱」的，可見他的作品連孩童也易懂，又流傳地域廣，因其音韻和諧悅耳，連胡人也歡迎。尾聯更進一步表示白居易的作品已風行天下，「文章已滿行人耳」了，可惜的是每聽到你的作品，就更加想你、更加有無限的傷痛。
全詩通俗易懂，並無深辭艱句，亦無用典，只是嵌字引出詩人的名字和作品，讚揚了白居易在文壇上崇高的藝術成就，同時抒發無盡的哀思。
敘事生動 針砭時弊
白居易最廣為流傳的作品，應屬他所作的兩篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》可分為三個部分，第一部由「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得」至「緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足」。交代唐玄宗與楊貴妃的愛情生活，說明皆因玄宗沉溺美色，致使安史之亂爆發。
第二部分由「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」至 「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。寫馬嵬兵變，貴妃被殺。玄宗入蜀及回返故都，但人面全非，星河冷落，一片淒涼。
第三部分「臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄」至最後 「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。 寫玄宗苦思貴妃，以及貴妃在蓬萊宮中接見使者的情景。表現了兩人堅定的信念和可歌可泣的愛情。當然也對玄宗沉迷美色，只顧享樂而誤國進行批判。
《琵琶行》寫於白居易被貶為江州司馬期間，全詩通過寫琵琶女的際遇，結合詩人自己在宦途所受到的打擊。詩中以「大珠小珠落玉盤」等細膩描寫，描述琵琶演奏高超的技巧，成為後世修辭學的經典例子。
他又記述琵琶女以前風光的時刻，與她今日的不幸遭遇形成反襯，正是「未成曲調先有情」。他對琵琶女表示深切的同情外，也批評了當時社會的風氣，只求功利而未有對人尊重。在此「春江花朝秋月夜」，也只有「取酒還獨傾」的無奈。他不滿一切不平的現象，同時也抒發了對自己無辜被貶逐的憤懣之情。他唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲，最後只有更令他這個「江州司馬青衫濕」。
白居易秉持「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的理念，《長恨歌》以華美的語言和動人的愛情故事著稱，展現了他對歷史與人性的深刻洞察；《琵琶行》則以生動的描寫和真摯的情感，反映了社會底層人物的悲歡離合。兩首詩的語言通俗易懂、情感真摯，藝術表現力強，成為千古絕唱。難怪引得君王親自寫詩，弔唁這位詩人。
●雨亭 退休中學中文科教師，從事教育工作四十年
