調兵遣將靠合符 歐洲刀流入清宮
香港文匯報訊（記者 唐文）展覽首個單元「龍興八旗」不僅注重清朝早期的建立興起，亦有後期火器營、健銳營、藤牌營等專業部隊的相關歷史。其中「內火器營」合符是重點展品之一，屬乾隆年間火器營使用的兵符，另有展品為同治年間的「圓明園八旗槍營」合符。香港故宮館研究員周維強昨日指出，合符可作調兵用途，通常有陰陽兩種雕刻方式，一般調兵的將領手持陽文，軍隊則持陰文合符，陰陽結合則可驅動軍隊。
他續說，八旗軍隊從原始的部族武裝過渡到整合不同新的兵種，可見清代軍事力量逐漸增強，「例如藤牌營，是因為福建和台灣盛產藤條，而由藤條編成的藤牌很適合對付騎兵，所以成為專業軍種。」
「天、地、人」刀劍被譽巔峰之作
另一展覽單元「刀劍天下」展示各類清代宮廷的刀劍收藏，包括乾隆帝命人打造的「天、地、人」三個字號的部分寶劍和腰刀，該系列刀劍被譽為中國古代冷兵器藝術的巔峰之作。展覽亦有重點展品道光帝賞賜給奕訢的「白虹」刀，以及多款來自外國進貢的刀劍。周維強指出，其中一款展品是當時俄國人士在歐洲特別訂製的刀劍，最後流入清宮，以小見大，可見清廷與世界始終保持密切交流。
「騎射與槍炮」單元則展示滿族傳統的弓馬射箭，以及宮廷對火炮發射技術的重視。周維強解釋，騎射是清朝的立國之本，工藝高超得到複合反曲弓與各式功用的箭，再搭配精美的玉石扳指等，賦予清軍強大且精準的打擊能力，使他們在當時所向披靡。
他說：「滿人會用東北的樺樹皮將弓纏起來，樺樹皮富含油脂也防水，同時也形成一種保護色，破壞了弓本身一條直線的視覺效果，在樹林中不易被發現。」
